岳不群考虑了很多的实际，但是本相到底如何，就不得而知了，统统都需求尝试一番才行。岳不群不由心急的记算起时候来，这《藏地心经》如果能随吸随散，可不时能用就好了。恰好接收一次，就需求半日的时候来规复身材的再次包容性。时候一到，岳不群就迫不及待的运使《藏地心经》接收六合灵气，天赋真气一充沛，就欲改运使《阴阳五行导引决》来。合法掐决筹办好后，岳不群不由一阵游移。此决归属于武功心法还是修仙心法？如同时运转两种分歧的功法，在武学中属于大戒，走火入魔的能够性将达百分之九十以上。这可不是自家紫霞神功，全属自已胡乱猜想而得出的结论。此处又是荒无火食之地，还无人在侧护法，如若走火入魔，了局那就是灭亡。岳不群望了一眼那具死尸，感到的说道：“白叟家，你死了另有我帮你起坟，我死了恐怕就是枯骨一堆啊。”岳不群口里如此说着，内心却也未曾窜改主张。与人打斗而死，非自已所愿。可追随本身的强大，再惊骇自已也愿一试，或许能从中闯出一条路来呢。当下掐决节制无形的天赋真气大手，一铲一抓，无数碎土被抓取飘浮起来，地上呈现了一个庞大深坑。岳不群又掐决节制那具死尸，让其自已跳入深坑，碎土纷繁落下，一座新坟顿时立起。岳不群再抓起一块两三百斤的大石，使其飘浮在面前，长剑出鞘，在大石上刻着死尸的春秋边幅和死因，做为其的墓碑，最后下书华山岳不群立，又运气节制大石飘至新坟前竖起。看着自已越加谙练的控土法决，岳不群并不悔怨接下来的决定和行动。
岳不群苦苦思考起来，这《阴阳五行导引决》属于摄生类心法，其要修练的经脉不是主修一两条，而是满身经脉全修，并且又并无主次之分。运功一周所增加的真气和内力偏生极少，所用时候和服从远不成反比。算它是二流下品的功法，那是高估，说它是三流下品都还能够。就如许一门通衢货般的功法，阿夫役阿普到底是如何练的？百思不得其解的岳不群又是换位思虑，又是大胆假定，终究获得了一些思路，开端渐渐阐发起来。大部分的正道内功心法所接收的六合灵气都有一个均衡点，而这个均衡点就是天赋真气和内力的比例值。那些轻易令人走火入魔的内功心法，就是均衡点没有达到精确和完美的比例。而《藏地心经》实在也没有达到精确的比例，以是才会需求散去多余的天赋真气。不过就是这个散字用得极好，一但有走火入魔之危，就会散去多余的天赋真气，使身材达到某一种新的均衡，也让比例值增加了无数种的能够性。以是阿普赶尸人的本身比例值才会与武林中人分歧，就是他们一样几个阿普赶尸人，比例值也大不不异。最后就是阿夫役阿普气力增加过速的题目，或许还真是《阴阳五行导引决》的感化。《阴阳五行导引决》是接收六合灵气来强化本身的摄生功法，其首要目地是为了摄生，而摄生最首要的则是均衡本身的阴阳五行之气。《藏地心经》在五行中属土，天赋真气中土性太重，过分过火，以是与本身的天赋真气分歧，半今后就需散功；但是《阴阳五行导引决》却可通过人体本身的五行均衡和相生相克，使天赋真气中的土性转化为其他属性，从而被本身所接收。又通过《藏地心经》中的散功之法，来达到新的均衡。