吐嘉喇嘛矜持密宗的定神心法高深，固然改学了欢乐禅宗，但是畴前的根柢还在。因而想要硬抗一会，坐观鹬蚌相争。
阳炎子道人神采黯然，心中早知如此，只是想一试罢了。只是凭你小子就想逼得道爷我落荒而逃，却还嫩了点。
在数百年前与少林的《金刚不坏体神功》一样，号称是人间最强的防备神功。
阳炎子道人阴沉着老脸，强打起精力，拨出背后的一柄青沙鱼皮剑鞘，这是口白铜吞口的细窄长剑。
潘吼、司马大徒然遭到进犯，不由连退数步，但是却发觉后退时的琴音能力更大。欲退不能，欲进却又不敢，顿时感遭到吐嘉喇嘛先前的难堪之处了。只得不敢乱动乱逃，盘腿而坐，以本身精美以内功，来与岳不群的琴音相抗。
不想接下来的琴音一入耳，便立时感觉，如同有千军万马普通，一齐嘶吼着向本身奔杀而来一样。
只要岳不群暗自好笑，自已所发的是音攻之法，这吐嘉喇嘛却以护体神功来斗，较着是文不对题嘛。
此时的吐嘉喇嘛神智不清，掌掌尽力施为，但是掌掌却击在了空位上，空位上顿时闪现出一片深达数寸的佛掌印来。
因而起家，冲岳不群叫道：“贫道本日傲慢，偶然中冲犯了岳大先生的神威，还望岳大先生大人大量，放过贫道此次，如何？”
但是，尚未待他抖擞一击，琴音声响俄然大增。
既然试出了岳不群的一些手腕，使得还是音攻之法，想来阳炎子老道会有所对策吧。
这岳不群的功法如此诡异莫名，不是正统的五岳剑派华山派的剑术功法。只怕他是另有境遇，难怪他不再做华山派的掌门人了，而是要在黄山一地另立宗门，做一门一派的开宗祖师爷。
阳炎子看不出岳不群的手腕，亦难以瞧出岳不群的深浅来，立时下了退堂鼓，只是不知岳不群肯不肯就此干休。
但是不管如何的察探，阳炎子都不知吐嘉喇嘛受伤身亡的真正启事。只得暗自猜想，不是音功，莫非是以古琴发射的纤细暗器不成？