岳不群定眼望去，想看看任我行与向问天这两个江湖中威名赫赫，也可说是凶神霸道，称霸了江湖数十载的绝世枭雄是何模样。
岳不群细细的想着，本身到底需求的是甚么？寻求的是甚么？惊骇的是甚么？要放弃的又是甚么？
从今今后，自已当回归自已天然的赋性。用心致志的去做本身应当做的事情，不与旁人有任何计算。“任你尘凡滚滚，我自清风朗月。”面对青芜丛生的世俗之事，能一笑了之，还是一笑了之，了了又有何不了。
骨子里始终还是阿谁小家子气、没咀嚼、没弘愿向的小吊丝一枚。
但是内里不是就不是，不管如何装都是装不来的。
佛家又有云：‘本来无一物，那边惹灰尘。’心中有佛法何必有佛珠？这就像是辩证法中的否定――必定――再否定。每一次否建都会进步一个境地。
随之而来的是利诱、彷徨、痛苦与挣扎，有的人就此沉湎在丢失的天下里，不受利诱的人开端用心肠去体味这个天下，对统统都多了一份理性与实际的思虑，山不再是纯真意文上的山，水也不是纯真意义的水了。很多人到了人生的第二重境地就到了人生的起点。
前人云：见山是山，见水是水的是庸人。见山不是山，见水不是水的是俗人。见山又是山，见水又是水的才是真正的贤人。山山川水胶葛到最后究竟孰是孰非并没有定论。
看山是山，看水是水。这是一种洞察世过后的反璞归真，这不是每小我都能达到的一个境地。需求人生的经历堆集到必然程度，不竭的检验，对世事、对本身的寻求有了一个清楚的熟谙，熟谙到“世事一场大梦，人生几度秋凉”。
即便是自已决计的避开他们，但是他们横行江湖毫无顾忌，纵横天下毫无敌手的风采，也非自已所能对比的。
自已是吊丝出世，志向保守，志气低弱，目光见地虽是来自后代，说来也算弘远，但是并无成熟的打算与目标。