在西域的五德教中，岳不群采取了后代同一讲授，优胜劣汰的进级体例，分为一到十五品，每品都有分歧的标记。武功修为境地到了便主动进级，没到的就留级持续和师弟们一起练功。持续不进的要么留级，要么转为速成教士。如许有助于进步弟子们的危急感和进取心机。
普通来讲，想要门下的弟子成才，所传授的弟子最好不要太多，最好的数量在三人以内，多的可在十人以内。再多的话，精力一分离，底子就教不过来，那么弟子们个个都非常稀松平常了。原书中的岳不群只稀有十名弟子，亲传的内门弟子只在9、十名摆布，此是一个有任务心的师父，普通的收徒看法。
本年有了十个小男童在华山，华山派的人气顿时大增，同时也增加了很多的兴趣。令狐冲自为岳不群的第二弟子，掌门大弟子之位虚位留给了雷光破。其他的九个小童，为了让他们与昔日的恶梦脱分开来，也为了让他们对华山派产生归属感，全数改成岳姓，并以长琴、弈棋、行书、子画、颂诗、品酒、饮茶、持笔、心蚬为名，从第三排到第十一去。开端了华山派新一代弟子的招收与传授大业。
岳不群的首要讲授计划是，先当真同一传授数十遍，讲授行动的方法，画以丹青，辅以笔墨，再定下每一段期的修练体例。每月再以优良的弟子主持会商，每人都需各疏已见和感触，相互根究。简朴的题目由晓得的弟子答复讲授，通俗的题目则记实在案，上交岳不群，让岳不群有隙时亲身作答。
原书中岳不群的看法本也不差，但是实际却非常的残暴，底子就没有那么多的时候，来让他生长和强大华山派。当时恰好是华山派青黄不接之时，独一武功有成的令狐冲恰好又不成器，以是岳不群终究算是失利了。不过岳不群临死前的其他弟子并不在华山派中，想来是岳不群在服用三尸脑神丹以后，自知不能幸免于难。因而把弟子们安排在其他极隐密的处所练功，单身留在了华山之上应劫。
如许一来，能够让弟子们相互体味、团连络作，共同进步，有助于进步弟子们的自学才气和讲授经历。固然岳不群不常在西域传授弟子，但是五德教弟子们的武功学业，还是每年快速的进步着。看来此法可行，在华山派中也可实施此种教法。