所谓法术，便是将宇宙当作一个时空间模型，用日月星斗轮番为时候，再以方向宫位为空间，用阴阳五行、天干地支、河图洛书等数字为根本，建立起万事万物，万事万物的后果结果，也皆能够在这个模型内推算清楚。
法术大多的时候，都是从日月星斗的运转，也既是时候动手，但是这乾坤布袋倒是相反，用动机定住高低四方，以规律运转构成一个独立空间，这个空间因为奇特的规律，没有日月星斗的时候运转，以是东西放在内里是遭到质量庇护的，大禅寺当年逃出来所储存的米粮，到现在连晦都没有晦一点。
在酥麻刺痛的感受中，周朔感受时候有种放慢之感，脑海中能够感遭到本身的动机，被一个个针一样的电光刺碎，周朔看到这里，再也不敢怠慢，运起从畴昔弥陀经中学来的禅定法，并不消观想弥陀佛，而是使心念清净，神魂放出无量性光，使动机在雷霆下，不竭破裂又不竭重生。
感遭到体内生出的热流，周朔赶紧完整完整收敛心神，也不去管饥饿的肠胃，进入禅定坐忘之境，也不再管体外的雷霆电光，而是将神魂认识完整敛在体内，但精力倒是进入一种至境，打仗到六合炁场，不比之前在异人间界胡家时的初究，他这一次进入得更加深层，阳神天下的炁场在他的面前更加细化，他乃至能够感遭到天体的运转。
“这是，嗯，我不消这个。”周朔看着禅银纱递来的东西，将眼睛眨了眨，有些摸不清得扣问，但话出口便自想起来，这是元牝天珠炼成的真珠丸，是给本身修炼谷神一窍掉队补的，不过他仿佛用不着！
乾坤布袋里的动机，带着一股四方高低、古往今来之感，那是由祭炼布袋妙手的修为而成，四次雷劫的鬼仙，在度过雷劫后，动机会具偶然空性，也恰是借着这股时空特性，乾坤布袋内的动机摆列成轨迹，是以斥地出一个小千天下。
周朔在异人间界时，曾经用太阴天生神章将动机完整修炼成月相形状，当时一共是八十一枚，现在已经达到一百八十枚，这一百八十枚动机并非指动机的数量是一百八十个，而是指动机的利用上限是一百八十个，动机不会永久存在，他的动机必须根据神魂利用，当然，也有永久破裂动机，减少动机上限以调换强大战力，另有掠取别人动机的体例，而鬼仙在死去腐朽后，本身的动机也会化为近似植物化石的元辰天晶石，当时候的动机就没偶然效性了，但还是有质量性。
就在周朔不眠不休研讨乾坤布袋的这段日子，禅银纱也在做事，她令人铸了一座金塔，然后趁着雷雨气候，将仙都玉璜放到塔上，从天上引下一丝雷霆注入仙都玉璜当中，使仙都玉璜重新美满。
谷神一窍翻开后虽有饥饿感，但周朔更有一类别致感受，他感受本身仿佛有种静坐感受天体，浑身气血运潮，如同达到丹道采药时节普通，想到这里，周朔也试着运转丹道功法，从体内心肾中采纳小药，再汇入玄关一窍熬炼成大药，而后体内经脉中顿时热流生出。
把乾坤布袋里的东西或多或少的转移出来后，周朔开端细心研讨祭炼布袋，这布袋内有小千天下，由四次雷劫妙手用动机灌注祭炼而成，所包含的东西，可比撼天弓、桃神箭那种杀伤宝贝要强太多。