神龙架的《暗中传》首要在打‘丧鼓’的时候利用，所谓‘丧鼓’，就是请一到三位官方歌师在丧葬典礼上唱曲。这也是本地的旧俗。神龙架地区必唱的《暗中传》与内里有所分歧，也是独一无二的特产了。
山里人刻薄，一拿钱出来老头就急了，死活不收，硬生生把这钱还给了我，然后才说他们歌师不能把歌本借给人，归去后就要供奉在香案前面的，但看我们这么感兴趣，能够让我们明天去家里抄一份走。
公然，溜子这丫不晓得丁大爷是那边找的，确切专业得很…我立即就表示了同意：“有事理！老板，按他说的办吧。”
我们二十四灯谜内里，第一句的八个字是‘天眼地目，玄黄石间’，这句和歌词有着异曲同工之妙，奥妙就应当藏在内里――晨光接着朝后看去，上面的是‘一道赤气红光闪，赤气白气来合拢；结一圆物落下边，落在玄黄山顶上…’
歌词太长就不全写了。遵循内容上测度，这里写的是天眼地目展开，万事万物窜改。某个叫‘玄黄’的神灵出世到了人间，他在寻觅破开浑沌体例的时候，红光赤气突然呈现，圆滚滚的石头从天儿落化成了巨人，玄黄赶紧给他取名叫做‘玄元’，收录在门墙以内。
在昔日子里，我国鄂西南地区官方歌师自古就传播着‘四游八逼真仙歌’，别离是丧葬、婚娶、祭天、祷祖、寿诞等等时候所唱的，也是本地不成或缺的风俗。建国以后，此次大活动鼓起，这就成了封建残存的尾巴，硬生生的给制止了，乃至歌师也被挂着破鞋游街示众，整死了很多。
收录这徒儿以后，玄黄便带着他来到了个石洞，取名‘鸿蒙洞’，在内里传道授业。比及业成以后分开的时候，天眼轰然巨响又结出了氤氲二气。把这洞窟给藏匿了起来…
老板承诺一声，拿斧头把刀砍成块，然后用布包一裹，案板上面抓出个大大的木槌来，上面一通乱打，再翻开的时候，那肉都已经扁了碎了全变成肉渣。
我们把处所找到，接着晨光就让我和铁勇筹办下比来几天需求的粮食，她和丁大爷去找明天的老头儿借歌本看看，看前面另有没有剩下十六个字的线索――丁大爷哎了一声，说不消筹办太多的东西，溜子天生就是打猎的妙手，让他陪我们筹办点锅盏就行，到时候他路上找点能吃的野物野果蘑菇，也能把路上的日子给熬畴昔。
溜子笑了笑：“铁哥，我们带干肉绝对不是为了过吃肉的瘾，而是在体力耗损过大的时候用来弥补体力的，打成渣下锅和米一起煮，很快就能熟，如若不然，恐怕我们煮上一个小时都难咬得很。”
我冲晨光挤眉弄眼一阵，她也就明白了我的设法，因而奉告老头儿说我们不去，只是但愿能晓得这处地点哪儿，免得进山勘察矿产的时候走错了路…老头这才恍然大悟般‘哦哦哦’叫了几声：“本来你们是勘矿的啊，怪不得要问天上掉石头的事儿了！没事，我顿时给你们说，如何走才不会靠近阿谁山头…”
那，‘金蟾迎客，骷髅坐莲；万根无情，石母生卵’这些究竟是甚么意义呢？(未完待续)
老头儿很快把那山头的大抵位置奉告了我们，接着是些乡野传闻中的标记，晨光把统统都冷静记了下来，然后，她又问老头儿能不能把这个《暗中传》的歌本借归去看看，等明天再还――老头儿稍一踌躇，我立即就从口袋里摸出张大连合做抵押，塞到了老头儿手里。