为甚么日本的姓氏如此独特呢？本来，之前日本人只要少数军人、大贩子、大地主才有姓和名，而普通布衣百姓，就只驰名而没有姓，风俗于按照所干的事情来称呼，如一个在大地青木产业仆人的人，大师就叫他为“青木的仆人”，如果是一个看大桥的人，就叫他“守大桥的人”。
1870年，日本当局为处理户籍登记、身份注册上的混乱，宣布老百姓能够有姓。但老百姓对于没有姓已经风俗了，不肯意有姓。当局就严令短期内必须有姓，没有姓就要受惩罚。仓促之间，很多没有姓的人去找僧侣、村吏或有文明的人起姓，有的干脆就本身瞎编一个。如果家背景的，就姓“山口”，如果家门口有棵松树，就姓“松下”。因而，中村、渡边等的姓就呈现了。至于“牛屎”之类的姓，能够起姓时，求姓者不识字，而礼品又不那么丰富，是以遭到赏姓人的恶作剧。
门楼下有一些沙包堆起的工事，前面有个大瓦房，此时内里灯火透明，人声喧闹。龙啸天抽出带尖金箍棒，从窗口偷偷察看，一个班的日军正在内里，一边喝酒，一边**三个赤身赤身，披头披发的中国妇女，她们脸上已经没有害臊只要惊骇，身上伤痕累累。
三个妇女朝龙啸天跪地叩首，一语不发。龙啸天转过脸去。俄然听到身后传出噗噗的声音。他游移一下，转头一看，三个妇女已经横刀他杀。
他们没看到人，并不即是没人。龙啸天就紧贴在城墙下。他来到挹江门，想到当日的流亡情境。那天十几万人从南都城拥堵到下关，只要挹江门一个通道。并且，三孔城门堵死两个，只留下一个几米宽的处所顿时堵塞，人挤人，相互推搡和谩骂，另有人开枪，很多人被挤倒，再也没爬起来，空中有三四层尸身。他从远处看到事情不妙，就分开人群，扒下几个死尸的绑腿，跑到城楼上，栓到垛口上拽着绑腿下去。他间隔空中三四米时，上面就有一个兵士抓着绑腿下来，成果绑腿断裂，那人一下子摔下来脑浆迸裂，他也摔下，但没事。
龙啸天欢畅地蹲下身子，刚要说话，只见内里伸出来一个黑洞洞的枪口，对准他的额头。
月黑风高。挹江门城楼上，两个亮点一闪一灭，两个站岗的日军抱着枪缩着脖子靠在城墙上，抽着烟闲谈：
“你是谁？”假山内里传出一个衰老的声音。
“我孙子富士男，我说你不如我吧，我明天干了十七个支那女人。统共快一百个了，嘿嘿。”笼谷懿俯拾仰趄里小野弘光对劲说道。
紧接着龙啸天又杀死一人。直到这时，鬼子们才纷繁反应过来，有的抓枪，有的摸刀，为时已晚，十几个鬼子刹时毙命，血流满地。
“谁？”我孙子富士男、笼谷懿俯拾仰趄里小野弘光这两个鬼子本能地扣问，举起步枪朝四周张望，还朝城墙下察看，没看到人。
龙啸天禀开城门，沿着大道小跑着。他看看腕上金表，此时是夜里八九点钟，但是到处黑灯瞎火。龙啸天非常感慨。鬼子没来之前，南都城熄灯很晚，八九点时几近是家家灯火透明，一家长幼在火油灯下用饭，闲谈，其乐融融。
扑哧，哈哈，传来一阵笑声。
看看屋子里都没人，龙啸天直接来到假山前，在一块石头上持续敲击五下，停一会，又持续敲击五下，再停一会，再持续敲击五下。