“这是《兵士守则》吗？”就连有文明的特困生都表示质疑：“如果按这上头说的做，在疆场还不几下就让鬼子给打下来了？”
但蒋介石没有考虑到的一点：这些兵士。在练习基地里的每一名中国兵士，他们都是背井离乡在异国交战。
这在张弛眼里看起来很平常。因为他在当代时就见惯了这类轻松诙谐的美式调侃，但兵士却感觉非常新奇。
接着兵士们就拿到了一份《兵士守则》。
当然，这都是后话。
张弛顺手翻开这《兵士守则》一看，开篇的一条便是：你不是超人，不要无谓的冒险。
以这个比例，那就是均匀每一个老兵要带两个新兵，因而工兵团三千余人就应当扩大至九千余人，也就是一个师。
接下来另有诸如：“如果一个蠢体例在作战中有效，那它就是一个最聪明的体例。”、“不要太显眼，因为那会引来对方的火力进犯”等等。
西欧文明改正视保存兵士的生命，他们以为在有力窜改战局的环境下投降是理所当然的。乃至归去还会被当作豪杰，而东方人讲究的倒是死战到底。不管在甚么环境下都毫不能投降。
“哦！”兵士们想想感觉也是，因而一个恍然大悟的点着头。
比如说现在，兵士们底子就不信赖美国佬那所谓的《兵士守则》，不但不信赖乃至还对其不屑一顾，以为那是贪恐怕死的写照，是英*队在缅甸疆场上的表示的一个明证。他们之以是还情愿呆在这里等着接管美国佬的练习，只是因为在这里吃好、喝好、住好……他们没来由要分开罢了。(未完待续。)
在中国的军队里，如果甲士丢掉了兵器活着返来的话，长官就会峻厉的怒斥：“兵器都丢了，你的脑袋为甚么还长在你脖子上？”
穷怕了的兵士们一开端还将这些罐头省下来东藏西藏的……这也不是说兵士们吝啬，而是这些玩意要在海内想要吃上一顿那根基上是期望，但现在却能餐餐都吃。
在这类信心的支撑下就不存在蒋介石所说的那种“吃得太好，今后就不能兵戈了！”的环境了。
厥后张弛才晓得，这个练习基地并非一次只能练习三千余人，而是充足一次练习一万人。
军队的炊事也好得令人难以置信：步兵有充沛的面包、牛肉罐头，各种脱水蔬菜，偶然乃至另有牛奶。均匀每天禀派给每个班12名兵士的食品，单是牛肉和蔬菜罐头就有5、六个，每个有五斤重。分下来的大米不管如何吃也吃不完。
而中国却恰好相反……因而中国兵士就更加夸大“兵器是兵士的第平生命”、“人在枪在”等等。
“我看差未几！”特困生答复：“他们说一样的话，固然是分歧国度的人，但模样啥的都一样，《兵士守则》只怕也一样！”
这些随军护士的到来起码有一个好处，那就是兵士们惊骇注射的风俗顷刻就消逝得无影无踪，有些兵士乃至有事没事还会装出点小弊端去让护士给查抄一下。
这跟东西方文明有干系，也与实际环境有干系。
“瞧瞧！”同亲人一边翻着那《兵士守则》一边念了一条：“在火线上尽量使本身显得是一个无关紧急的人，因为仇敌能够弹药不敷。他会先遴选最首要的人对准……这教的咋都是如何保命的？”
成心机的是。厥后蒋介石佳耦有一天来孙布拉蚌观察时看到本身的兵士这么好的炊事有些不敢信赖，觉得是史迪威和英国人联手做的大要文章来蒙他们的，因而亲身深切伙房查抄。还派侍从职员到兵士中间调查问卷，最后他是不得不信赖。然后说了一句让伴随他的史迪威等美英将军百思不得其解的话：“该当让中国兵士适应艰苦的糊口。不能吃得太好，中*人和外*人分歧，如果让他们吃得太好，今后就不能兵戈了！”