从魏晋到唐朝，澡豆像擦脸油、护手膏、熏衣香等美容品一样，是贵族士大夫阶层的男男女女不成或缺的糊口用品，澡豆的利用已经非常遍及。到了唐朝，能够说进入了鼎盛阶段。
静茹有点奇特：“这小盆能盛多少水啊，够洗么？”
除了番笕，《鸡肋编》还记录了南边女子用草木灰浸水洗沐去污。
禁止了静茹以后，缪会业就唤出了韩银刀，买了些泡面甚么的。中午没钱，只无能吃泡面，吃完面就只能喝汤了，现在有钱了，当然是买一桶再泡一包，火腿肠、老干妈、榨菜甚么都很多啊，缪会业想想就感觉本身太豪侈了，之前都是三选一啊，甚么时候一起吃过啊。
待韩银刀消逝了今后，缪会业便洗洗上床睡觉了。明天可把他给累坏了，又操心有卖力，但愿明天会更好吧！缪会业内心想着，一拉被子，睡觉。
这一圈走了下来，缪会业是有力吐槽了，到处都是槽点啊，比如这盐这么粗如何吃啊，比如这盆，哦不，桶这么大放水获得甚么时候啊，难怪说沐浴换衣都要一天的，烧水都要半天，也没甚么搓澡的东西等等，还好这些平常用品都能够买的到。
“对，就是番笕。”缪会业固然不晓得为甚么静茹会晓得番笕，但感受还是差未几的。实在缪会业不晓得番笕早在两晋期间就有了。
澡豆的最大特性，恰是将豆面与贵重香料异化到一起，披发文雅的香气。值得重视的是，澡豆的产生和生长，仿佛与两汉以来外来香料贸易的富强有关。
?厥后人们发明了皂荚，最晚在南朝萧齐期间，市场上已经有人专门出售皂荚。
夜，沉寂无声，没有车来车往的喧闹，也没有喧闹的音乐声和人声，时已至暮秋树叶残落，连虫鸣的声音也没有了，风俗了晚睡的当代人，俄然来到了日出而作日落而息的当代，在歇息了两天又经历了一天的繁忙以后，终究偶然候悄悄地沉下心来思虑了，思虑本身的人生，本身存在的意义，另有本身的将来。没人晓得，表面嬉皮笑容的缪会业另有如许的一面。想着，难过着，不安着，冲动着，缪会业就在这些庞大的情感下不知不觉中睡去了。
不过烧水还能够，烧饭就算了，都这时候了在做这个还不晓得到甚么时候才好呢，等用饭搞好又不晓得甚么时候，缪会业没有阿谁耐烦等，他现在连考虑明天买甚么的心机都没有，归正东西随时能够买，现在也不差钱了，到时候只要忽悠跟得上就行。
唐朝名医孙思邈说：“面脂手膏，衣香澡豆，士人贵胜，皆是所要”，指出澡豆是人们的糊口必须用品之一，在其所著的《令媛方》中澡豆配方已经讲究到了非常豪侈也极其豪侈，比如此中的一款是以白豆屑作为主料，插手青木香、甘松香、白檀香、麝香、丁香五种香料以令其芳香，同时还配有白殭蚕、白朮等多种被以为能够让皮肤白净细致的中草药，
另有一种叫肥珠子的植物，它的种子肥大、肉厚，前面会提到，首要漫衍在江浙一带，就是前面的番笕树。宋朝庄季裕的《鸡肋篇》中先容，浙中少皂荚，澡面浣衣皆用“肥珠子”。每到暮秋，人们将果荚采下，煮熟捣烂，加以香料、白面、拌和搓成丸，名叫“番笕”。
静茹内心的感慨缪会业是听不见了，不过她所说贵族、上层所用倒是引发了缪会业的重视，嗯，想好明天买甚么了！