黎池一向都拿小孩子没体例，只得让步，“好了好了，别撒娇了！不皮，小溏子不皮！好了吧。”
黎池到家时，奶奶袁氏带着伯母们和他娘，正在院子里绩麻。二堂哥和三堂哥正看着小溏子，制止他把麻线弄乱了。
黎池对二堂哥笑笑，低头看着抱住他大腿的弟弟，摸摸长着稀黄头发的圆脑袋，“小溏子，你如何如许皮啊？”
黎水村及四周几个村庄里的人家，每家每户根基都会有一块麻田。每到夏末初秋的时候，就将麻杆齐根割下、剔去叶子，剥了麻皮拢成一捆，抱回家放在水里沤着，沤好后再搓洗、淘去麻皮上残留的胶质只留下麻纤维。晾晒后，再颠末绩麻工序——将藐小麻线并连接成麻线，绩麻的同时还需挽麻即将长麻线挽成麻团。
“我与你大伯、二伯和亲爹，都还年青着呢，我们虽不会甚么技术，却也另有一把子力量。就筹议着在年底前，去县郊张地主家佃四五亩地来种，如许来岁家里也多个进项，渐渐积累吧……”
黎河和黎湖两兄弟纷繁松出一口气，黎河光荣地说道：“幸亏小池子你返来了！不然我们就看不住小溏子这猴儿了，真不晓得他如何就如许皮。”
黎池身上穿的也是麻布衣服，只是因为要讲读书人的面子，这是他奶奶破钞了更多心机织出来的细麻布裁做的。比家里其别人穿的麻布衣服，要舒畅些许。是的，家里人身上穿的都是麻布衣服，是家中女眷一丝一缕地织出来的麻布做的。
所谓自给自足的天然经济，就表现在衣食住行能够自给自足，穿的衣服本身织，吃的食品本身种，住的房屋本身盖，出行就端赖本身一双腿。
这也是大多读书人, 起码都出自小富之家的启事。乡村娃小时候就比那些读书娃笨拙吗？是天生就不会读书吗？并不是如许, 只是读不起罢了。
接着用木架将麻线排生长线，用米浆刷浆让织出后的麻布能稍稍细滑些，不致于粗剌得不能穿上身，此为梳布。再在雨天闲暇或夏季农闲时，用织麻布的织布机将麻线编织成布，最后量体裁剪后缝纫裁缝，就是家里人穿在身上的麻布衣服了。
并且，黎池谋算的是长远好处。番笕等等配方，比拟一次性买卖赚的银钱，明显是等他立住脚根后再去操纵、要赚得更多。到时候不但是银钱方面的利润，另有是以带来的政治上的话语权等多方面好处，都会比现在简朴转手卖配方，要划算很多！