黎水村及四周几个村庄里的人家，每家每户根基都会有一块麻田。每到夏末初秋的时候，就将麻杆齐根割下、剔去叶子，剥了麻皮拢成一捆，抱回家放在水里沤着，沤好后再搓洗、淘去麻皮上残留的胶质只留下麻纤维。晾晒后，再颠末绩麻工序——将藐小麻线并连接成麻线，绩麻的同时还需挽麻即将长麻线挽成麻团。
院里听到奶孙两人对话的人也纷繁投过来目光，黎河和黎湖的目光特别炽热。如果真的，他们就能持续读书了，即便考不上功名也能多一项餬口本领。
黎镖已经看清他这孙子了！他并没说不再管两个堂哥的事，那必定是还要操心的。“唉……小池子你啊……牢记不要担搁你本身读书。”
黎池走进院子，将两小我都看不住的弟弟小溏子拉过来。
黎池的心中万千思路，却也不过在几个闪念间。
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在这个期间，挣钱门路实在很少也很窄，一是给人做工，长工或长工，力量活或技术活。二是本身经商，行商或坐商，自产自销或买进卖出。
这也是大多读书人, 起码都出自小富之家的启事。乡村娃小时候就比那些读书娃笨拙吗？是天生就不会读书吗？并不是如许, 只是读不起罢了。
黎溏不依了，抱紧哥哥的大腿，埋头就‘嘤嘤’地开端‘扭麻糖’，对着哥哥又摇又扭地撒娇，“嗯嘤~嗯嘤~哥哥~”
所谓自给自足的天然经济，就表现在衣食住行能够自给自足，穿的衣服本身织，吃的食品本身种，住的房屋本身盖，出行就端赖本身一双腿。
并且，黎池谋算的是长远好处。番笕等等配方，比拟一次性买卖赚的银钱，明显是等他立住脚根后再去操纵、要赚得更多。到时候不但是银钱方面的利润，另有是以带来的政治上的话语权等多方面好处，都会比现在简朴转手卖配方，要划算很多！
黎池一向都拿小孩子没体例，只得让步，“好了好了，别撒娇了！不皮，小溏子不皮！好了吧。”
小孙子，啊是五孙子，这话说得体贴，袁氏内心熨帖极了。“辛苦甚么，奶奶不辛苦，每年都要经一遭的事，如果怕辛苦不收麻织布，小池子你来岁就要没衣服穿了。”
麻布在这个期间的受欢迎程度，和黎池宿世时人们对纯麻的追捧比拟，的确天壤之别。
直到三个多月后的夏末初秋，事情才有了眉目。
这个期间的主顾群体多是乡绅富商、达官权贵这类有钱的人，而很不巧的是，这些人多集合在那些名城和大城里，黎池地点的府县属于没甚名声又不敷裕的处所，贸易根本和氛围都很瘠薄。
做工和经商都不可，最后除了抄书的体例外，竟没有任何其他体例能减缓家中窘境。
若不想体例，再过几年兄弟们都长大成丁了，一下子就会多出五个男丁的近二两丁税支出，可保持生存的地步却没增加，到时连温饱也许都保持不了。
“我与你大伯、二伯和亲爹，都还年青着呢，我们虽不会甚么技术，却也另有一把子力量。就筹议着在年底前，去县郊张地主家佃四五亩地来种，如许来岁家里也多个进项，渐渐积累吧……”