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次日早餐上，常例的餐前祷告以后，老伊扎看着两名年仅八岁的‘童养孙媳’，喜笑容开。既健忘了刚嫁出去的小女儿，也没有对再次提起去主城区神庙的大儿子活力，乃至笑着鼓励几句，然后拿出些钱拜托其带回一份保孩童身材安康的符饰。
最后的轻松语气引来一阵了解的笑声，并在这类氛围里，议题获得通过。暂定五位最年父老轮番，老伊扎终究轻松很多。
“当然当然，您说得是。”点头哈腰答允，但其神采明显另有话说，“约萨大哥曾经提及您与牧师学院的大人物了解，小的平生无所欲望，只求见到那种大人物一面就好，如果能为其办些琐事，死也值得。如果有需求，还请您记得小的，必然不让您绝望。”
将诸位作坊主游移不定的模样，老伊扎最后道：“行会的存在，是为了保护大师的好处。比如说，出货价进货价另有税务等等，对这些代价私行窜改，当然会损及大师的好处。但在这件事情上，却又分歧，接与不接对其他作坊并无所谓，诸位觉得如何？”
不过很快，已经醉醺醺的老伊扎便又有其他烦苦衷，比如面前这个过分热忱的新经纪，罗里吧嗦说个不断，让人脑袋发晕，若非这里也有近似‘伸手不打笑容人’的俗谚，早就翻脸了。
不过当诸多典礼结束，新人各自回家，本该是大摆宴席胡吃海喝一顿，却不想会场来了些个不请自来的客人。比如几个在穷户窟先容工人的经纪，这是最讨厌也最好对于的。比如几个其他行业的作坊主，这是最受欢迎却来得不是时候的。最后比如几个税务牧师头子，这是最害怕也最不能怠慢的。
“请夫人教我。”
“行会法则说是‘同进退’，可也没需求像一家作坊那样，事事皆是‘同进退’。”
老伊扎眉毛一拧，心中不喜。大庭广众之下，提及这类事，这货还真是不知深浅。但又不觉不测，穷户窟的残余出身，要求过量才是期望，看来得再换个知进退的经纪才是，“有事必然找你，不要说了下去吧。”
“呵呵，都是些陈年旧事，不提也罢。我们喝酒。”老伊扎笑着摇点头，转移话题。
且不说作坊主们的勾心斗角，婚礼在诸多妇人的筹办主持下，停止得井井有条。依循教典，各种典礼一样不落，照比白阳入门的时候，差异真是天上地下。
婚宴结束，诸位作坊主再次聚会，议题当然是阐发税务牧师的来意。不得不说三个臭皮匠顶一个诸葛亮是有事理的，世人七嘴八舌的会商一番，各种靠谱与不靠谱的猜想碰撞。被驳斥者在不忿的情感中尽力挑对方说法的讹夺之处，旁听者也可采众家之长，有新的发明。
以是，当一个能够压服世人的说法呈现，天然也便八九不离十了。而结论便是，这是一次摸索，目标近似打草惊蛇，看看这个行会是否连合分歧，是否牢不成破。
这可不可！老伊扎看出势头不对，想去禁止这类分裂乃至拆伙的苗头，却一时找不到体例，只能不再沉默下去，以半个初创人的身份开端当和事老，尽量将话题框在买卖内，禁止揭老底与偶然义的漫骂。
当然也没忘了趁摆布无人之时，安抚少女白阳几句，毕竟当初可没这一道典礼。而“那么就当此次也是为我庆贺好了”如许的答复也让老伊扎非常欣喜。