面对这类难堪的局面，一些故意的人苦心研讨后终究现，这“灵根”极轻易呈现在不异血脉担当的人身上。比如说，男女二人果有一个是具有灵根，那么他们生的小孩，则有四分之一的机遇，也会有灵根。当然了，如果父母都是灵根的具有者，那其后代呈现灵根的概率就更大了，乃至所生小孩满是灵根具有者也是不希奇的事。这件事的现，让那些故意人大为冲动。
要晓得，如果说十个炼气期修仙者中，只要一个能够在筑基丹帮忙下，进入筑基期的话。那么一百个筑基期的人，也不必然能有一人可结丹胜利，进入到结丹期。如此差异的结丹比例，怎能不让其他修仙者大为眼红“天根”人的得天独厚。
至于只要一种属性的单一灵根，则被修仙界称为“天根”，意义是上天的宠儿。因为具有这类灵根、非论是何属性的人，他修炼的度都是浅显灵根人的二至三倍。并且修炼到筑基期颠峰时，不需面对跨入结丹期时所应面对的瓶颈，可等闲的开端结丹。
“变异灵根”的修仙者，固然没有豁免结丹瓶颈的天赋，但他修炼的度倒也涓滴不差于“天根”人，并且如果能找到与其属性相共同的功法话，这些人多数都会是了不起的妙手，普通能顶3、四个划一气力的浅显修仙者。以是具有变异灵根的人，也是各大修仙门派极其欢迎之人。
不过这修真境定义说只要九个境地，但真的修炼起来完整不是阿谁事。先不说甚么合体大乘、举霞飞升这类虚无缥缈的事。就说这最后的下境地，炼到元婴期颠峰，冲破进入化神的，按司徒雷所言，全部南屏州近千年来都没传闻过，就是在元婴期盘桓的，也是凤毛麟角，只要那么几个福缘深厚的老怪物罢了。
接着司徒雷又提到了修仙者的境地。本来修仙者只是一个统称，实在详细而言，他们会遵循修炼的境地分为下境地、中境地以及上境地三大阶段。
但是在之前，不要说“天根”和“变异灵根”如许的奇才，修仙门派等闲寻觅不到，就是浅显的“真灵根”之人，各门派也大为不好寻觅。
当然除了这些超等宗门外，在一些灵气浓烈之地也会有一些中小范围的修仙宗门，比方在南坪州南，翰州北部、昱州西部也都有不错的灵脉，这里也堆积着浩繁修仙宗门。此中较大的有南坪州南部的清屿山山脉，在这山脉环抱有青玉谷、天玄宗、龙禅寺等宗门。翰州北部有百锻山山脉，这里占有着炼器王谢百锻山、鸣剑宗、正阳阁等。昱州西南稀有十万大山有灵兽山庄、天魔门、鬼煞门等鬼魔宗门。在山南三洲的这些宗门中论气力当属天玄宗和天魔门最强，百锻山向来不参与争斗，因为他是炼器宗门，其他的修仙宗门都决计与之交好。正阳阁是儒门修真门派，他们一向夸大主动出世，灭魔卫道。以是千百年来正阳阁和天魔门和鬼灵门一向争斗不竭。但这正阳阁乃浩然阁的分支，是以虽鬼魔两道气力上要略胜一筹，但估计到浩然阁的面子，倒也没真把正阳阁如何样。但团体而言这九大宗门构成了山南修真界的首要格式，在这九大宗门的支撑下，又生长出盘根错节、旁系发财的修仙家属和人间各种百般的帮派代理。
说道后备弟子，就要提到修仙者的天赋“灵根”了，甚么是“灵根”，修仙者们本身也不能给出个同一的说法。但是他们都晓得，“灵根”是修仙的根本，没有“灵根”之人底子就没法感到六合灵气，也就没法开府，更别说甚么修炼法力如许的事了！