既无伯叔，终鲜兄弟。于家那些白叟也都是外亲，当年我们家的家务事他们并不体味。因此我也不晓得我该找谁问，即便找对了人，他又是否情愿奉告我那些琐事。
实在不管是和尚，还是浅显人，都视舍利子为宝。但唯独连九净不是。如何说呢？用现在的话来描述连九净，那就是纯真，埋头，懵懂，乃至有点傻。
当年的一些事情，实在本身有很多的客观身分。比如，外公的杜口不言，比如，于家的就此作罢，再比如，某些情非得已的粉饰。
以上以及下边我要讲的神婆除邪的故事，都是凤鬼爷亲口奉告我的，实在度由二山胖确保，而二山胖，固然知情未几，但他是那件事的目睹者。
不过残虹一行，对九重社我却有了更深的熟谙。畴昔产生在墓里的事情已经成了光阴的剪影，而在那段探险的剪影里，你会发明，凶煞的常常是人。
但这是按照厥后的环境推断而出的，那设若他们婚后一向分歧呢？又当作何解释？
至于此人有甚么经历和异闻这里我就不一一展开论述。比较具有代表性的一件事就是关于她请神婆除邪的事情。
扶以秋这小我，固然说对事情能保持一种沉着的态度，但究竟上她的设法不乏科学空旷。这一点上和巫景同有着非常惊人的类似，也能够说扶以秋就是实际中女版巫韦，有着一样的野心，有着一样猖獗的设法。
扶以秋这小我我不甚体味，关于她的一些传闻也是道听途说，但总感觉没甚么，归根结底实在就是野心勃勃四字。也正如缪四爷之前所说的，分毫不差。
“那你是筹办给他们露两手还是？”
上了车后，二山胖便把脸凑过来问我到了无卫的基地后有甚么安排。我淡淡地答道：“先给他们点点胃口，练练胆。我倒要看看，这无卫部族的心到底有多平静。”
也有人说，扶氏，实在是看上了连九净，说这从他们的婚后状况能够看出。的确如此，连九净对扶以秋体贴备至，这一点，是当时很多人都有看到的一点，至今统统晓得扶以秋的人，也都非常附和这一点，说是连九净的爱情观很值得赞美。
且谈谈九重社和我要查的事之间的联络。第一个方面，是时候上的联络。按照年份推断，九重社的探险时候，与产生在离珠姐居住地那一带的旧事的时候，大抵符合，扩大范围来讲，就是当年在无卫产生的事情和九重社产生的事情，正处于一个时候段。
只是巫景同勇猛善战，并且还是个地理天赋。而扶以秋靠的是美色和手腕，工于心计。这是他们之间最大的分歧。
不过这位禅师和连九净有所分歧，他和他老婆，应当说得上是僧侣，道长和道姑，同道中人，如许看来，连九净和扶以秋明显就很不班配。能够说连九净实在是犯了大忌。
如果是内涵的话，这俩人必定没戏。扶以秋为人如何，我们心中恐怕早有答案。
错了，不是如许的。我们方才提到，这连禅师修为极高，他坐化以后结成血红的舍利子，舍利子呈珠状，代价极高。究竟上，扶以秋嫁给连九净的直接动机，是她公公去世后留下的那些舍利子。
也就是说，唯有上述的九种环境，和尚食肉才算没有犯讳，详细在《榜严经》里有详细先容。
以是总的来讲，连九净迎娶扶以秋，本来就是一件很荒唐的事情。但更加荒唐的是，连九净竟然让扶氏达到了她出嫁的直接目标！