这一世，原主登上帝位，作为殷娅的支撑者安和再没资格留在皇宫中，在原主问本相前，安和自请离宫。
没了殷娅，她成了这大昭真正的仆人。
可她除了是皇夫的君妻，还是天下之主，后宫中独一的仆人。原主把孩子和位分给了皇夫，把宠嬖给了后宫其他男妃。
原主和皇夫的第一个儿子出世后，后宫中产生了一件事。一名男妃忍不住与宫女私通，在寝宫中双双他杀。原主和皇夫排闼而入，看到的就是两个裸／着身材的男女抱着胶葛在一起。原主和皇夫赶到男妃宫中时，那两人的尸身已经变冷变硬。
当年皇夫手把手教诲她为君之道，均衡之道，任她亲手撤除殷娅，将她推上帝位，就承认了一点：为君，她比殷娅更合适。殷娅能为爱丢弃天下，她永久不会舍弃天下。
每年，都会有人遭到原主的宠幸，但是原主的宠嬖向来不会逗留在一个身上好久。爱与欲，在原主心中，被清清楚楚地切分开来。因为最后的眷恋，原主给了皇夫一人之下万人之上的尊位，为皇夫生了独一的孩子。
皇室中，双生儿被视为不祥之兆。特别是长相一样的双生儿，必留一杀一。
原主命人压下此事，将男妃和宫女的尸身焚化，骨灰归还男妃的家属安葬。
物是人非，原主俄然落空了开口的欲／望。
翻阅完原主大半生影象，唐歌感受这具肉身供她逗留的时候已经到了极限。灵魂被肉身挤出来的一刹时，唐歌在想一个题目。
安和以为殷娅当年固然丢弃帝位，但是离宫的两年中吃了很多苦，能活下来心智已经果断，如许的人合适坐在帝位上。皇夫对峙以为原主更合适坐在帝位上，两人互不相让，便想出一个折中的体例。让殷娅和原主在不知情的环境下争夺帝位，生的报酬帝，死的人将被永久抹去陈迹。
原主在位四十三年，初创了大昭乱世，成绩了一代明君的隽誉。原主身后，不入皇陵，身材乘竹筏随水逐流。
有一就有二，后宫中的男妃，原主一个一个睡下来，垂垂品出滋味。*上的欢愉，会让她临时健忘某些烦恼。和顺乡，不独是男人的豪杰冢。
唐歌从原主的身材里醒来时，原主的灵魂再次遭到地府的牵引，进上天府。留在身材里的影象如潮流般涌进唐歌的脑海中，让唐歌感慨不已。
自男妃与宫女殉情一事产生后，原主下了一道号令，后宫男妃可离宫归家娶妻生子。想留在宫里的，仍住在本来的宫殿，只是这平生将在后宫里无所事事，虚度韶华。
唐歌没想到事情的本相竟然是如许的。原主与殷娅长相类似不是偶合，皇夫当年入山村找到原主不是不测，这统统的统统，都是因为原主的父亲是先帝一母同胞的孪生弟弟。
有人要走，有人要留，留下的男妃里，多是家中职位不显的那一类，这一批人中，职位最高的要数户部尚书的公子，四妃之一的贤妃。
原主心心念念还阳，数度开口，欲言又止，唯恐捅破那层窗户纸，接管不了那层本相。但是本相就摆在那边，容不得她假装不晓得。得知皇夫与安和下的这一局棋时，原主动过杀人的动机。念及本日所得，全系皇夫一人，原主压下了心头杀皇夫的动机。皇夫之罪可免，安和之罪不成宽恕。只是原主派出去暗害安和的人始终没找到安和，刺杀一事不了了之。