纣王命人把这柄木剑放到了王室宗庙当中。宗庙意味着大商的国运地点。若这是把妖剑，有宗庙镇着，也翻不出甚么波浪来；如果把好剑，挂在宗庙当中也会相得益彰。
他浪荡在朝歌城的大街冷巷，看着那些百姓们痛斥本身，说本身因为宠任狐狸精妲己、偏袒费仲、尤浑等小人，害死了梅伯、杜元铣、比干等一干忠臣良将，让贤德的姜皇后惨死，制虿盆，兴炮烙，乃至于敲骨剖妊妇，禽兽不如，枉为人君；看着街头街尾的人共颂新天子的仁德。他的心中更加感到奇特，毛骨悚然！
妲己进宫的时候，纣王看到妲己与他梦中的影象里是一模一样的，他欣喜不已。这是他梦里深爱了多少年的女人啊！那么斑斓，那么密意！令人一见倾慕！
现在云中子的事情，也像“梦中”一样如时产生了。这又让纣王有了些踟躇。在梦里，云中子也只呈现过一次，就是给他木剑除妖。本身当时因为妲己不适，思疑能够是木剑作怪，就给烧了。现在想来，云中子自始至终就只呈现过这一次，如果他图谋不轨，应当还会有别的行动才是。但是梦中是一点都没有的。也就是说，他的剑有题目的能够性很小。
但是云中子也不能跟纣王提出要见一见他的后妃这类要求。哪怕他是化外之人，对天子来讲也属于臣民，岂能提出这类非分的要求？云中子心中虽有迷惑，还是遵循本来的打算，把本身用钟南山上的千年松枝制成的木剑献给了纣王，让他挂在分官楼前，以弹压妖物。
云中子说完，当即乘风踏空而去。
那么，妲己在云中子献剑以后就病了，是偶合，还是妲己有题目？
纣王决定按兵不动，他要不动声色地察看四周的这些人，看看这些人到底是忠是奸，是好是恶，看之前的统统到底是梦是真。
纣王踟躇之下，想了一个折中的体例。
妲己那么贤德，为甚么会被骂？梅伯、杜元铣这些人枉负圣恩，勾搭起来，企图谋反，为甚么这些人不说？比干参与此中，本身舍不得要他的性命，他本身愧悔而死的，如何能说是本身谗谄？姜梓童暗害皇子，被废后位，本身没忍心杀她，她却又在宫中制造虿盆，坑害无辜宫女的性命由不得本身不杀她。至于敲骨剖妊妇的事，那里产生过？他只不过在梦里，对几个食人肉寝人皮的妖物做过此等近似的事。妖性残暴，敢在他的眼皮子底下伤害数百无辜百姓，如何清算它们都是不为过的。
“大王，微臣听闻了苏美人的事。苏美人是冀州侯苏护之女，家世渊源，素有才德，从小遭到了很好的教诲，必定是不会扯谎的。依微臣看，阿谁云中子八成是个妖道。”费仲跟纣王谗言道。
对这个事情，菡若却没有体例，她没有身材的节制权，传不出本身的声音，只无能焦急。毕竟九尾狐妖固然受了伤，也不是本身一个甚么法力都没有的人能够争得过的。就看纣王如何挑选了。菡若多么但愿他能够不要毁了木剑。这柄剑针对的只是妖灵，几今后九尾狐妖死了，本身就能拿回身材的节制权了！只但愿不要像宿世里一样让人绝望才好。