总之，这个天下的j国乡间都是白叟与小孩逗留的处所，根基看不到年青人，偶尔看到的几位，还是抽暇回故乡看望老父母的知己尚未耗费的人。
但是还不待林泽答复，体系起首出来怒刷存在感！
但是在这个天下，这类靠近大天然的行动并不如何被看好，起码在目前，并没有多少人喜好处置如许的活动，大师更喜好去卖场逛街购物，又或者是处置宗教活动，以获得心灵上的安慰。
林泽看了眼着名度排在前几名的几大宗教的福利清单，眼睛都看红了！
因而妥当派教徒日渐增加！
大师一听，顿时感觉很有事理呀！
黑川真司倒是看得津津有味。
而白崎竹的母亲白崎琴美并不是一个有宗教信奉的人，白崎竹随她，天然也如此。
但是林泽让黑川真司查了一下，发明这个天下还真特么的没有这个实际。林泽的朋友黑川真司也表示，在本身的阿谁天下中，固然也有着近似的实际，但提出这实际的学者的姓名并不叫做“马斯洛”。
林泽和黑川真司安然地度过了这一晚。
拍门者见没人应门，也就悻悻然地拜别。
林泽冷静地摀住眼，他已经不想再看其他的宗教教派，都是用些甚么学论演变而成的奇葩教派了……
如果拿之前的例子来解释，这个当代化教派的主张，就是：啪一次不可，那就多啪几次呗？我信赖啪的次数多了后，你们必定从“灵魂”到“*”都相互相-爱！
你玩人类需求层次实际之前，问过马斯洛大师上交版税了吗？
至于启事，妥当派的人会说：“你如何晓得他爱的是你的*，还是你的灵魂与精力？”
黑川真司的天下，宗教机构更是被打压的极惨！
那么极乐教的别的一个流派教义，可谓是完整地离开了宗教的范围！
林泽按捺住本身吐槽的*，扣问道：“如许看来，东里家两兄弟应当都没事了？”如果是这个流派的话，应当不会伤害他们……的身材？
这个宗教的称呼，让林泽感遭到了一种前所未有的恶俗感！
与精力相对的，天然是*了。
“知识”毕竟会被人类所发明。
林泽见黑川真司让位，也就上前接过电脑的利用权。
坦白讲，林泽也没想到这个天下会是如许的一个宗教流行的天下，毕竟从白崎竹的影象来看，以及他跟东里家两兄弟相处的环境来看，他们都跟林泽平常碰到的浅显人没有甚么分歧。
林泽的原天下是如许！
大师一听，感觉真特么的有事理呀！
看东里家的困苦环境，东里洋志如何看也不像是一个有宗教信奉的人，不然东里家应当能够从宗教机构那边获得一些帮忙才对，起码不会沦落到需求靠一个女人布施的程度。
而在这个天下中，这个在林泽认知中非常闻名的人类学实际，就如许被极乐教中的妥当派拿来套在本身的躯壳上。
没有谁会闲得没事总将本身的兴趣爱好挂在嘴上。
妥当派的人表示，只要摒去*交换，如果对方还爱你，这不就是爱你的灵魂与精力了吗？
他们昨晚睡觉前就拜托旅店的大厅办事职员帮手代购手机以及电脑产品，采取现金付款的买卖体例。