第五境地：出窍，即元神出窍，意念能够飞出身外节制事物。心中所想之事必能办到，有点像超才气。此境地不但能够降妖困兽，并且还能将妖兽元神节制为本身所用，对应的修炼册本为《八大神咒》。此境地只要天赋异禀之人才可修到，与时候无关。但是到此境地的人，可称大神级的妙手。
到了无上道人堂上，楚浩天又跪下来，此次无上真人没有扶他，而是负?33??而立问道：“当年你我一面之缘，培养当今师徒干系。我且问你，那本《品德经》你可熟记？”
写到这里，容我先为大师先容一下，翠峰一派修仙的九个境地。普通来讲，道家修仙分别为四个境地，即：炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。了结因果后合道圣，进入混元大罗金瑶池地，超凡入圣，万动不灭，因果不沾，无所不知，无所不能，天道不灭，贤人不死。但翠峰山一派经几代贤人感悟，重新总结出专属本门的九个境地，即筑基、开光、融会、元婴、出窍、分神、合体、大乘、渡劫！
……
“噢，对了，你名为浩天，又是‘至’字辈的弟子，道号就叫‘至天’吧！但愿你不孤负师父一片苦心，勤奋向上，有朝一日可让师父脸上有光！”无上真人一边说一边解下腰间佩剑道：“这把宝剑名唤‘天残’已陪师父近百年了，本日念你是我关门弟子，就将他赠与你吧!”
“为师一百多岁的人了，深居简出，佩剑何用？再说了，你修练第二层境地要用到法器，此剑赠你最合适不过，不必推让！”无上真人抬头感喟道。
“多谢师父！弟子定勤加练习，不辱师命！”楚浩天大喜，接过宝剑叩首道。
现在翠峰山上，独一知名真人已冲破第八境地，别的四位首坐皆逗留在第七境地。道家工夫深不成测，此中奇妙自是难以参透，这里且不细表！
第一境地：筑基，修行起步阶段，锻造身材根本。每小我对六合万物的了解程度分歧，筑基的好差程度也就不尽不异。对应的修炼册本为《品德经》。普通羽士需消化三到五年方可达到。
入夜，楚浩天翻来覆去睡意难提，枕下天残剑仿佛有灵性般诉说着它数百年来的境遇。此剑乃无上真人年青时用偶得的一块千年玄铁所铸，铸成后剑身有多处残破，遂称“天残”。两百年来，此剑斩妖无数，能力无群，纵与诸多名器恶战，未显优势，现在仍无缺如初。而后辈到底何德何能，轻而易举便可具有它？
第六境地：分神，即一心二用，便能够操控兼顾，可同时做两件以上的事。对应的修炼册本为《南华真经》。此境地便是道与仙的分水岭，有缘人方可修成，修成以后便开端逐步成仙成仙。
第四境地：元婴，既丹田元神之气孕育婴儿一样，神通道术进入一个极新的阶段，浅显讲法就是硬气功，可抗外来击打，而免受伤害。对应的修炼册本为《般若心经》。从第三境地到第四境地，凡人起码要耗废二十年的时候。达到此境地者，在中原江湖上可称妙手。
第二境地：开光，即开悟，乃悟性开窍之意，能看到凡人看不见的东西，能把持凡人不消手脚没法把持的东西，即把握法器。对应的修炼册本为《周易参同契》。此境地普通需修炼五到十年方可达到。