接着再去看八仙的传说，八仙过海的八仙，在官方传说中，八仙别离代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，因为八仙均为凡人得道……他们具有了以双眼成为日月的才气了么？没有，他们只能过过海罢了！
玄门以为：玉帝是办理三界十方的主宰。这里提示一下是办理的主宰，而不是缔造。我们寻觅不到，他能缔造天下的传说根据。
以是先修仙，再修神已经成为了一些收集小说大神，俗成内定的潜法则。
人家神的思惟境地就要高大尚很多了：神是缔造万物，无所不能的存在！
玄门发源于道家思惟，但是玄门不划一于道家思惟！道家崇尚天然，有辩证法的身分和无神论的偏向，主张平静有为，反对战役；倡导道法天然，无所不容，天然有为，与天然调和相处。
最后我们得出了一个，仙侠小说与玄幻小说天下观的分歧范围。
从神与仙的事迹来看，神是缔造万物无所不能的主宰，而仙则只是寻求长生，或者办理天下，与妖妖怪怪对峙的个人。神的才气大于仙，已经没法否定。
释迦摩尼的意义，释迦是释迦族的圣者，牟尼是修行有成的人。
东方文明传说中，盘古是一个巨人，一睡一万八千年，醒后用神斧斥地了六合，盘古随后用身材将六合撑开，盘古是被累死的，他的呼吸化作了四时的风，他的双眼变成了太阳与玉轮……该故事始见于三国期间，吴国徐整《三五历纪》。
仙侠小说也就划一于，人修炼成仙的这一阶段的故事，而仙修炼成神方才是玄幻小说应当具有的天下观。
而西方文明内里的神，是来自于人们对于大天然的畏敬，对于天下来源的猜想。
第三：我们再从思惟的境地上来看。
人的上面是仙！
西方文明内里没有仙之一说。
第二：我们再综合一下东西方神话文明，生长的启事与轨迹。
再从西方文明的传说来看看：
这里需求申明的是，有一些人因为玄门而打仗了道家思惟，但是他们却分不清玄门与道家的本质辨别，看到这里必然会不平！
综上所述：
中国另有一批神仙来自于佛教，如来，观音等。释迦摩尼出世后曾有传说：他手指六合日月，天上天下唯我独尊。
上帝是犹太教、基督教信奉的缔造宇宙之神。上帝缔造了宇宙缔造了万物，而后是太阳神，爱神，乃至最小的灯神；厥后是神仆，是凡人。
仙只是玄门文明胡想出的永出产品。
第一：我们从东西方文明的传说开端。
实在不然！
而玄门已经科学化的崇尚修仙，期望长生了，这也与中国历代帝王的胡想分歧，以是帝王成为了推许玄门科学的奴婢。
信赖有的读者看到本书第一章，内里论述出了无定山修仙学院，就觉得本书如何扯出了修仙的事情，是不是仙侠文发错了处所？
东方文明内里的神仙，神根基上很少，最多的是仙。其启事是因为中国呈现了一个玄门文明，其思惟的来源是寻求天然无所不容，后被付与了寻求长生的胡想。
钟爱仙侠的朋友不平了，是吧？那好我们就来掰扯掰扯，专业管理一下不平。
人能够修炼成仙，仙是糊口在神缔造的天下当中的，仙只是介于神与人之间的过分纽带。
他们也没有初创天下的才气，是由凡人修行而成的，比方放下屠刀登时成佛的劝人名句，这从侧面也印证了成佛的标准并不是很高。