有本领的人，总会受人尊敬，更何况是医术高超的郎中，常常看着奚人兵士们眼中的畏敬与恋慕，张宜泰就非常享用。而庄毅的兵士，不管是见地，还是战术素养，都高过奚人牧民出身的兵士们，对于郎中更是见很多了，则表示的很平平。
吐勒斯早已获得动静，亲身出迎十余里，并打出了奚王的王驾卤簿，以及全部扈从仪仗，场面昌大而昌大之极。当然，他这副做派包含了多层意义，既有对庄毅、解剌等人的嘉奖赞美，也表示对苏奴与契贺昆等人的欢迎，需求适本地揭示他奚王的严肃，又不能矫枉过正，而亲身出迎十里，这算是极给面子了。
世人一起前行，只见牙帐驻地核心数里，已是营帐成片，欢声笑语不竭，热烈不凡，因为王帐的大会即将开端。牧民带着家眷和货色远远地赶来，各部族头人带着随畴前来勤见奚王。
或许一夜之间，很多的女人，就在这场嘉会里成了女人，将承担着部族繁衍保存的大事。她们的父母多数是不会禁止的，女儿到了年纪老是要嫁人的，她们能本身找到喜好也合适的小伙子，早日给族中增丁添口，在他们看来是一件丧事。
除非你是受人尊敬的懦夫，或许没人说甚么，人家还会主动把女儿嫁给你，乃至半夜时分，还会有敬慕你的小女人，主动钻进你的帐蓬。总之，草原人极其崇尚武力，因为他们自小保存在这类卑劣的环境里。
为何是五日？而不是四日、六日？
在草原人的民风里，底子不存在野合轻易一说。但强抢或行禽兽之事，一样是会遭到鄙夷或奖惩的，并不是说一个男人，看到标致的女人，便能够拖入草丛了。
解剌闻言大喜，当即拿出了吐勒斯交给他的舆图，一一分别好牧场，这当然是按战时的部族漫衍，各部之间最多相距五六十里，苏奴的奥失部，将迁到白狼水绝顶与奚王的阿会部相邻的那一带；而契贺昆的度稽部，则迁到武列水以北，也就是在解剌的元俟折部北面，处和部西面一带。如许奚人五部紧紧地抱成一团，能更好地防备契丹人。
而作为上位者，固然这只是摆个姿势，但已经充足了。公然，苏奴与契贺昆二人当即很识相地上马，抢步上前将腰身躬下九十度，按胸施礼，一副战战兢兢，受庞若惊的模样。毕竟他们曾是有错误的臣下，涓滴不敢暴露半点不恭之态。
这天凌晨，苏奴和契贺昆各自交代了部族里的事，让部属自行迟缓游牧，迁往新划出的驻牧地，自带了百余名保护侍从，与庄毅和解剌等人一起前去奚王牙帐。
吐勒斯也翻身上马，大笑着上前微微欠身还了一礼，伸手虚扶二人起家，三人随即拥抱在一起，叙谈起旧情旧事，各自唏嘘不已的模样。这类虚情冒充表姿势的时候，脾气刻薄朴重之人常常是很不风俗，但倒是奴颜婢膝者大拍马屁的最好良机。
因时候并不火急，世人一起度过分稽部的濡水，赶到武列水之畔的元俟折部，宿营休整了一晚，在七月二十这天上午巳时隅中，达到了奚王牙帐四周。
趁此良机，解剌提出了奚王吐勒斯的志愿，要求苏奴与契贺昆，各带部下向奚王牙帐挨近，凡部族青壮各出七成，由吐勒斯派人派人同一练习，以应对秋后契丹人的进犯。
与会的人群，不但仅是上层贵族，也有贩子、牧民乃至是仆从。如许的嘉会一年也就一次，首要在于文娱并遴选精锐军人以充牙帐保护，同时也欢庆歉收，各部族相互展开贸易。