比较有代表性的几幅，董源的《潇湘图》，以很多白衣服的报酬主，山川画面为从。赵佶（ji）的《听琴图》是以朱红为主，其他重色为从。《韩熙载夜宴图》又以浅淡的色彩为主，其他素净的色彩为从。为了衬托出穿戴陋劣的白衣，露着肚皮，坐在墨色椅子上的韩熙载，用心给八位歌女画上色采极其素净的花衣花裙，可见作者非常用心。
煮完的猴头蘑片用调味品在锅里烧一下，以后围摆在发菜四周。
“别离主从，彩色相和。”说的是，先从整幅画面上着眼，在构图的同时，已估计到用何种色彩作为主色，何种色彩作为从色，如许提早打算好，就能作到一幅画面上的彩色相互烘托，相互照顾。
燕秋笑笑说：“你别急，这只是此中一小部分，更首要的还要说着色的体例。这幅画的作者，用的是汉朝壁画着色的古法，东晋今后的画迹可做参考。”
明显食用起来，要比烹调过程快很多，光是云大个报告的工夫，那道菜就已经见底了，我还没吃够，那盘子里最后打底的发菜饼，也被世人分食。
世人走在前面，我为了制止遭到棍骗，跟在前面偷偷用天眼察看了一下云大个，他现在的投影是一匹高头大马，正轻松的向前小跑，好似满载的货色被卸下后，法度健旺。看来他说的并不是谎话，这些事在他的内心积存了太多年，现在跟我们讲出来，真的是如释重负。
看得出云大个带着激烈的迷惑，一个不学绘画的人，竟然比本身晓得的还多，他瞪着巴望知识的眼睛，就等着燕秋给他讲。
煮完后的驼掌心、驴冲、鹿鞭、驼峰片放在碗里，再用鸡汤和调料蒸。蒸熟后拣出葱姜，倒出汤汁，直接扣在发菜饼的上面。
当代画家曾经说：“青间紫，不如死。”还说“黄白未可肩随。”可见当代画家很正视色采的对比跟调合。
小吃盆上面都贴有纸做的标签，正宗的蒙古奶酪条、炒米、奶豆腐、奶皮子、刀切酥等等，喝的也有很多种，除了各种色彩的酒，另有奶茶、沙棘茶、马奶酒和鲜美的牛尾清汤，牛尾清汤被熬成了乳红色，看上去就营养丰富。
燕秋喝了口奶茶，又清了清嗓子说：“先说绘画用的纸张，分歧的纸，对颜料的反应是分歧的，一样的颜料着在分歧的画纸上，也会呈现分歧的结果，而陈大叔的画，是用粗纹的帆布绘成，明显是从老旧的帐篷上裁下的，那他的画，色彩深度，和油彩沁入布料的程度，就完整和纸上作画分歧。”
这还不算完，还要把之前煮得熟烂的牛鞭捞出来，摆在盘边用枸杞装点。最后用煮肉的汤勾芡浇上去，再点上香油才齐活。
燕秋点点头说：“方薰《山静居论画》中说过，‘设色妙者无定法，合色妙者无定方，须悟得活用。’关头还在你如何用。”
餐厅中间是一个长条桌，桌子两旁摆满了椅子，我们这团的旅客们，围坐在桌边，正举着高脚杯，喝红酒呢。他们身后的两边，各摆了一个长条桌，桌子是两层，摆满了热气腾腾的菜肴，和各种凉菜、果盘。餐厅里的办事职员，还在不断的往桌子上摆着菜肴。
燕秋又给云大个讲了，关于汉朝的着色古法。
云大个眼睛一亮，完整听懂了燕秋的话，欢畅的说：“本来当代也有这说道，就是色彩间的搭配呗。这东西学画的人根基都懂，既要对比光鲜，又要色采间相互搭调。不过大天然中的美景，也是因为这些启事，才看起来美，以是只要反应美景的原色，天然也就合适此中的原则了。不过详细的绘画体例，恐怕和我们当代绘画，另有分歧吧？”