把合适二流的武功，晋升到合适一流，但是个不小的工程。
别看就是一个简朴的收回，学问大了，感化也大了。
八卦据传出自上古大神伏羲，奠定了全部易学的根本。
没了《坐忘经》，就只能万剑，不能归宗了。那就成了比剑气发作精美一些的冒死招式了。
吕祖天赋的绕过前两种体例，给出了第三种处理计划。还是尽力以赴，打完剩下的我再收回。
本身能用就行，管前人干甚么。
要么，就往六十四卦方向走，这个相对来讲，还会轻易点。
但是，汗青埋葬在层层迷雾下，从未传闻过纯阳有过顶级的炼体功法。不管是作为盟友的昆仑，还是得了纯阳传承的武当，全真，都没传闻过。
但是，恰好就把它剩到了最后。
大爷的，我都干了甚么，为了戋戋几块破五玄，招惹来体系。鬼晓得，还会不会有这等机遇了。
王庆现在极度光荣，获得了《坐忘经》，这才是纯阳的核心啊。
算了，等回山的时候，找杜云取取经。那货的风意，已经靠近大成了。
很较着的感到，真气在碎星中有那么点点的停滞。更严峻的是，缺了剑灵的帮助，碎星对于一流特有的意境，没有涓滴加成。
但一旦超越十个，那就只能打游击了，决不能堕入包抄。
另有点时候，王庆顺手拔出碎星，舞动起来，当真的感受在一流真气的动员下，各招的纤细窜改。
这就像把汽油点成火简朴，但想把火，或者热量再弄回汽油，就不太实际了。
之以是如许，还是一个耗损的题目。要杀一个敌手，妙手，或者经历丰富的人，要么通过精美的招式，打击缺点，以最小的代价，获得最大的战果。要么通过丰富的经历，预估利用多少真气，即达到目标，又不华侈。
说实话，王庆是真没想到最后一个剩下的能是巽卦。
万剑归宗担当了《太虚剑经》一贯的特性，冒死，额，起码外人是这么以为的。
王庆把重点投向了近乎完整自创的大罗剑网。
超越二十个，那就跑吧，不丢人。最多杀一半，真气耗尽，也是难逃一死。
但是实战中，特别是玩家，底牌层出不穷。偶然为了一击毙命，就不得不以强凌弱，直接尽力以赴。这就必将形成华侈。
剑气发作，不是招式，算是每个一流剑客都能贯穿的一种技能。完整就是操纵一流本身，经脉俱通，真气凝实的特性，从满身穴道漫无目标的一种发作。神识好点的，还能勉强节制点大抵方向。神识不可的，就像王庆之前碰到的一个剑客BOSS，就只能四周八方乱炸了。
而《易经》包含《连山》，《归藏》，《周易》。大部分已失传，目前最完整的就是周易了。
莫非我真要争一争那把龟延剑？难怪一流妙手，都要想方设法搞把名器。
而《周易》是在八卦的根本上，两两相合，构成八八六十四卦。称为易经六十四卦。
王庆刚学三环套月时，一招出去，非常之一的力量就没了，还真是冒死的招式。只不过厥后得了《坐忘经》后，才体味了此中奥妙。
尼玛，打甚么和尚，搞甚么玄晶。
当然，真气转化为剑气简朴，但剑气再转回真气就难了。
打个比方，剑气发作是炮弹，打出去今后，就管不了了，打哪是哪。而万剑归宗，是载满导弹的飞机，不但能够操控，最核心的是在归宗二字上。这玩意儿，打不完了，还能收回。