老四的儿子叫民，实在论边幅道也漂亮，只是家贫，穿戴很陈旧，但非常洁净，不管是人还是衣服。秀的父亲把这事向老四一提，老四父子想都没想就承诺了。成果在一天以内就完成了提亲，下聘，回书，过门酒菜之类的啰嗦法度，在当时也算一项记录了。
‘指头？甚么意义？’秀奇特的问。民奉告秀，相传在几百年前，先人在饥荒的时候美意收留了一个叫花子。传闻这个叫花子不是凡人，是游历官方的茅山方士，不过是装做要饭的来看看世人的善心。他见民的先民气肠仁慈。就教会一些神通给民的祖辈。厥后一代代传下来，大部分都已经失传，只要这变瘦一法却奇特的保存下来。但民的家属自此就开端式微下来。恐怕这和官方传播着利用茅山法的诸多忌讳有关。茅山术忌讳极多，一旦粉碎，轻则破财不利，重则有血光之灾乃至祸连后代。比拟民的先人定是用神通做了些甚么不义之事才有所报。
看着本身的老婆每天熬的黑眼圈。民终究忍不住了，或许他以为时候已经冲淡了统统。这时候奉告老婆已经没甚么干系了。
“我到西南一个小镇的时候投止在一户人家里，那边有一名年事很大的白叟，白叟精力很好，我没事就和他谈天。也就从他口中晓得了如许一个故事。在民国的期间，这里的女孩要嫁一个好人家的话起首要有一个好身材，特别是腰。传闻一些人家都有明白的标准标准，切确到毫米呢。（我笑道：“这也太夸大了”）。越是瘦的女孩他们越感觉标致，看来恰好与唐朝的胖为美相反呢。能够本地的人对猪非常的恶感，也就蕃衍的以为只如果肥胖的都是丑恶不堪的。因而那边的女孩都冒死的节食，为了能有一个一步三摇，风吹柳絮飘的轻柔身材。
‘不要但是了，能救女儿我支出甚么都能够的。’秀哭着求民，月儿也跪在地上求父亲。
月儿整小我就像被甚么植物啃咬过一样，周身没有一块好肉，已经和骷髅差未几了。从床上到地大将近两米的间隔都是月儿拖出来的陈迹，血和碎肉散落的到处都是，月儿的头昂扬着，手伸向门外，估计是从床上翻下来想去开门，但只爬了几米就咽气了，并且死宿世怕是受尽痛苦。民如何也不明白，莫非这就是所说的报应？看着女儿的尸身，他一屁股做在地上，顿时老泪纵横。
‘难怪厥后你每次见到我都那么美意帮我修指甲。’秀语气怪怪的说。民感觉有些难堪。摸着老婆的脸，‘我这不还是因为喜好你么。’
没过量久，秀公然再次发胖，统统仿佛回到畴前。她再次沦为一个农妇。她痛恨运气的玩弄。只要民悄悄发笑。大要上却和她一边抱怨一边安抚她。
因为死状可骇加上这位财主家声甚严。月儿的死的本相没几小我晓得。对外就说少奶奶得急病死的。财主给了民和秀一大笔钱让他们分开这里。可惜秀晓得女儿的惨身后自责不已，厥后也他杀了。民也人间蒸发。
传闻，茅山术本身就是一种驱鬼和转嫁的神通。比如施术的人能够把别人家的肉或者食品变到本技艺中，也能够让本身的伤痛转移到别人身上。估计这个术也是将本来在本身身上的肥胖转移到别人身上。但凡是术总有自损的一面。民一再施术终究遭遭到报应，可惜还是报应到本身家人身上。至于月儿的惨死。实在是术的反噬。在佛教中六道当中有一种鬼是饿死鬼，他们很小，如蚂蚁普通，但数量浩繁。他们生前饥饿，身后化为鬼会吃掉统统东西。食指是人食欲的意味。吃掉本身的食指实在就是与饿死鬼达成了左券。它们会帮你吃掉你不想要的那些讨厌的脂肪和肥肉。但一旦左券没法节制或者过量，它们就会把你整小我也吞掉。”