走一程，又一程，
在大学里，有很多情侣们到各种沐浴场合共洗“鸳鸯浴”，另有的包房租房同居，但他们在这个题目上却没有随波逐流。即便在伶仃相处的时候，他们最密切的行动也仅仅是普通性的拥抱亲吻，像孙猴子与贾美美那种深切内部咬牙切齿唇枪舌剑的热吻，他们也向来没做过，更别说“越雷池”“尝禁果”了。究其启事，主如果他们的祖辈父辈们，都受传统的封建思惟影响较深，他们也自幼遭到这类传统看法的熏陶。颠末几十年的鼎新开放，固然活着界观、人生观和代价观等各方面都接管了当代思惟和认识，但唯独在性的题目上他们的思惟还很保守。他们对那些“******”的潮流还是很不适应的，乃至是恶感和冲突的。他们寻求的仍然是祖父辈传播下来的那种纯粹忠贞和从一而终的爱情婚姻观，这也是大多数国人特别是农夫至今仍然恪守和推许的爱情婚姻观。他们曾相互商定，要把爱情最夸姣的那一刻，留在新婚之夜共共享用。
鸟儿枝头荡秋千，
水金香又接念叨：
举头挺胸斗志高。
水金香用心逗他说：“那我如何没见过你藤缠树呀？”
就像兵士在上操。
我们要永久弘扬焦裕禄精力，
绿的名叫绿宝石。
水金香笑着推他一把：“快走吧，我敬爱的‘闷葫芦’，记着，今后别光等着我去树缠藤了，你也该主动地藤缠树呀！”
水金香听了他的诗，就像喝了一大碗冰糖水儿，内心甜，脸上乐，却又故作活力地说：“讨厌，你拿我高兴是不是？不过，你的诗艺术性还是很高的，修辞伎俩用的更奇妙。特别是拟人化的描述最超卓，如“苗条”、“曼舞”、“翱翔”、“害羞”，真是太活泼形象了，的确就是神来之笔，佩服！佩服！好，上面该我了。”
水金香毕竟是个女人家，虽说脾气开畅，但思惟还是比较传统的，以是听到“做爱”两个字，顿时脸上还是飞上了两朵羞怯地红云。她娇羞地瞪他一眼：“瞎扯！你如何晓得它们是在干那事？”
黄河岸边是故乡。
水金香娇责地白他一眼：“净胡说，你听谁说的？”
有故道良田沙岗。
故乡有勤奋仁慈的群众，
金学禄接念叨：
鱼儿跳高出水面，
“你呀，净瞎想！”金学禄红着脸说，“我是啥人你还不晓得？一见女人就脸红，一见美女心颤抖。像你如许的绝色美人，我敢看吗？再说，我也舍不得看呀！”
学习焦书记，
金学禄接着念叨：
春季果园里果香芳香。
路人要吃瓜，
五彩缤纷多美妙。
金学禄立时鼓掌大呼：“妙！真是太妙了！一家三口，其乐融融，父女情，母女情，伉俪情，情情融会，交谊浓浓。嫡亲之乐，伉俪之爱，尽寓此中啊！你呀，可真是蔡文姬转世，苏小妹重生啊！在我看来，你就是当代的女墨客啦！”