“自傲，恢廓，求索……”萧琰内心一遍遍揣摩着，只觉灵台的水滴更加澄净，金光更加通透，表情不知不觉又向进步了一步。
身穿河西军绯色军袍外罩藏青色皮甲的青年抱拳应了一声：“是，父亲。”
韦蕴捋须大笑。
萧琰听四哥讲过，这位韦将军是京兆韦氏出身，与兰陵萧氏同属甲姓世家，又是嫡支出来的嫡子，即便扩建宅子的用度再高几倍，也是付得起的。
这里的汉厮混血也很多，威州鼓励汉胡通婚，一百多年下来，很多胡族早就与汉族融杂在一起，分不清相互了，连信奉的教派也是一家子稠浊，有信佛的，有信道的，也有信袄教、景教、摩尼教的。
一老一少相视，哈哈而笑。
骁骑军统军曹元度在河西军五军练习战中曾经吃过这位儒将的大亏，瞥见他就牙疼，说“二虎一遇，必有一伤！”
萧琮的眉毛又挑了下。
韦应周的声音也带着刀刃般的锋利，“传闻十七郎君刀法出众，他日打一场。”
萧琮清笑，“琮焉敢不欣然乎？”
“是。”萧琰很端庄的点头，又笑，“天上的北斗，启明的星斗。”
“这是中原的气度。”沈清猗弥补说道，声音带着悠远，“不是每一个中原王朝都能称为中原。大唐的气度在于它是中原。”
但要觉得他文弱那就错了。
京兆郡，三国至唐设，统领长安地区。唐玄宗时将雍州升为京兆府，京兆郡今后被京兆府代替。
1、京兆韦氏：京兆是郡望。
四今后,出了关州。
萧琰武阶在韦应周之下，先向他施礼，韦应周抬手回礼，两人目光相撞，一个敞亮有神，一个如刀刃锋利，仿佛有的“嚓”一声刺出无形火花。
她听四哥说，这位韦将军在雄师作战时，也是穿一身儒服，由健卒抬檐子而行，手执竹节批示，看起来就像是疆场上的墨客。
萧琮心叹：严父，虎子也！
因为大唐的存在，才有威州的气度。
从西檐子门进入的西路院，是韦府修建的园苑，门匾上有韦蕴亲题的“知仁苑”，萧琰心忖应当是取自儒经中的“知者乐水，仁者乐山”一句。
以父亲对韦蕴的批评，此君为举重若轻、外松内紧的人物，应当不会因为他在原州境内遇袭就在威州城内如此戒严。
往北去便是威州,河西威胜军的驻地。
韦蕴上前揖手施礼，笑容温雅温暖，道：“世子一起辛苦。”
距州城以南三十里地的驿铺，驻有百骑，军容威肃，竖有一面“韦”字大旗。
路过威州三个县，入城后所见浅显百姓都是佩刀或挂弓,描述剽悍,贩子上看起来人流未几,但喧声闹劲儿不比原州、关州的县城差,因为这些人的嗓门宏亮,一人说话抵得上浅显三人,就连妇孺都吼得更有声气儿。
这就是威胜军统军大将、归德将军韦蕴。
“好。”萧琰对较技一贯是干脆的。
萧琰想了想，道：“那我们萧氏先祖建立的梁朝也不算吗？”
给沈清猗和萧琰做领导的莫贺三娘就是羌族大姓与汉族士家的混血，左腕戴道珠，右腕戴佛珠，脖子的衣领外挂着景教十字架，两边衣袖上用金线绣着灿艳的袄教火焰，说话的时候一会儿“无量天尊”，一会儿“阿弥陀佛”，一会儿“光亮神尊”，一会儿又蹦出句“哦，上帝！”萧琰听得大乐，开打趣说，你们一家子用饭的时候这些仙佛神不会打斗么？莫贺三娘嚯嚯的笑，“我们是大唐呀，天空一样的广漠，海水一样的浩大，神仙佛都有位置，各占各的，打斗做甚么。”又冒出句，“我们家阿郎说，要讲以德服人。”萧琰噗笑，这句是儒家的。