那檀冠女道笑着起家，顿首一让，“大师请。”
将军们当然不会以为晋阳公主是未卜先知的神人。因为大唐易学昌隆，一些易学大师精通星象和卜测之术，能卜知大水地动并不是奇事，大唐几次天灾都是因为大史局和道佛二门的易道大师提早卜知而减少了受灾伤害。晋阳公主身边必然是有易学象数大师随军，卜测出逻些本日有地动，但能卜得这么准，不但时候准，地点准，并且测到震惊不会涉及唐军大营――不然中军帅帐早就命令大虎帐盘后移了――这必然是象数大师中顶顶短长的人物，不知是太史局的“象数三杰”，还是道门的“观云二先生”，或佛门“不昧、行思”中的哪位？
面对青唐已失、扎西纳又丧失几十万的环境下,便有权贵心生怯意，感觉吐蕃高原的“天时”已经没法反对残暴的唐军了，便纷繁撺掇迁都。迁到那里去呢？当然是西部广袤的象雄,那才气给人安然感啊。
“如此，甚好。”
次日凌晨，都元帅帐下达攻城令，命各武备战，巳正2、三刻见东大营火箭射空，各军解缆，攻城。
东城、北城下，围城的唐军中有几支步队用吐蕃语齐声大吼着。
在晋阳公主率军打下扎西纳之前,逻些王廷固然焦急上火，但还没到国破家亡这类危急的时候。因为自丹巴俄松而下,没有哪个大臣以为唐人有占据吐蕃之心：与大唐比拟,吐蕃这类苦寒之地，唐人占了有甚么利？逻些高低都以为，唐人打吐蕃,和之前一样,就是为了讹诈他们的财帛,占据他们的地盘，是为了让他们花更多的钱去赎买。
诸军内心嘀咕，晋阳公主倒是很能稳得住，赶上武乡侯这类焦急请战的，只道“不焦急，再等等”，若非她在军中的声望已积累起来，请战的声音就压不住了。
吐蕃人不怕兵戈，越是环境卑劣的处所人们的脾气越坚固，即便面对强大的唐军攻城，绝大多数吐蕃军都成心志和勇气保卫逻些，但是，天意却让他们害怕。上天因为钵教降下奖惩摧毁了他们对钵教的信奉，他们当然不能思疑神灵，但是唐军吼的“钵教亵神”让他们思疑起钵教，便有人想起佛教攻讦钵教的那些话……
唐军这么一吼，城头上的吐蕃兵想到城内方才产生的地动，就想到“上天奖惩”，没有人思疑这个。地动在人们心中，本来就是上天降下的惩戒。只是惩戒甚么，就由得人说了。此时唐军一吼“以报酬祭，天罚不仁”，很多吐蕃兵就信了；就算不信的，也以为必定是有其他处所惹怒了上天，不然怎会天降地动？唐军吼的“天佑大唐”很多吐蕃兵也信了，不然如何会在唐军攻城的时候，天降灾害给逻些城？
那和尚道：“天行有常，却高奥深远，吾辈孜孜所求者，不过乎二字。”
大相韦杰益西劝住了他，说这些人的心已经分裂了，强留下来不同心，没准还成祸害；再说唐军就要打过来了，这个时候本身人就不要打了，免得折损了人马，等打退了唐军，再与二王子算账不迟。
云镜子很谦善的道：“天行有常，吾辈不过是窥得一镜罢了。”
这诡异的安静日子让唐军很多将领也不解了，当日帅帐军议时，晋阳公主并不决下攻城日期，只说“诸军听候攻城号令”，但间隔军议已畴昔五日，诸军均已摆设安妥，吐蕃人也不是死硬到底了，都元帅帐如何还不下达攻城的号令呢？