扬州人喜食海鲜，以马天禄如许的海商巨富，出海行船返来，不成能不照顾大量的海鱼鲜虾扇贝之类。而马天禄为其母作寿宴，席上不成能不呈现海鲜之物。
沈清猗神采淡然，仿佛没看到几位医家的暴躁之态，清冽的目光扫过世人，便如一道寒泉浸民气神，让民气中一凛，暗道：好冷冽的气势。一时性急的医家也自发暴躁，沉下了心神。
至桓这才论起施治：“热证霍乱病起于疫疠臭毒之气，病变集于中焦脾胃，解证当从消灭病邪，复脾胃之起落着眼。余觉得，能够蚕矢为主药，取其祛浊除秽，展化宣通之功。”说着口述了一份蚕矢汤的药方。
“得福巷的水井被净化，是有带疫者呈现在这个水井四周，因为病发口渴，在绞起水桶打水时，就呕吐了，而疫毒虫跟着吐物入水。这个疫患是马天禄的昆仑奴，曾在客岁十仲春随马天禄从南海行商返回，他住的仆人院角门出来就是得福巷水井。因为是昆仑奴，管事只随便给他找了个大夫看病，不到两天就腹泻而死，被诊为‘伤寒腹泻不止’。一样的，因‘伤寒腹泻不止’而死的另有马天禄商船的两名海员，一个住在保代坊厚土巷，一个住在彰义坊春河巷。这两处是除了得福巷外，最早发作霍乱的两个处所。――这是出自刺史府的详细调查，宋使君感觉对治疫无用，遂未公告于诸位。”
众医听得胡涂，至桓问道：“何谓‘有’？”
通方大师都懂，只如果这个病，吃了这药多数能解，只是因为人的体质真假之差，以及个别细症分歧，有人好得快，有人好得慢。而医治瘟疫有一个通方是很首要的，因为疫患太多，没有那么多的医家去针对每一个病患的体质去下药。
沈清猗道：“切当的讲，是霍乱虫附着于被净化的饮食，由口而入，进入大肠，引发狠恶的先泻后吐。而疫患的吐利物，又带了霍乱虫，净化了水源，由人饮食入，如果水烧不沸而煮食或饮用，此虫便很能够仍然存活，因而交相染易。”
他当即叮咛坐他上面的医学助教，令他先去刺史府详禀此情，安排人手越快检漏越好，另有贫户坊要颁布制止乱分泌的号令，以及清污办法等等。那医学助教本是个老成于事的，不需常焘多说，脑中滚过数条，低应了声，便起家退去，出观后就上马急驰刺史州衙。
众医都有些呆目，听她这般道来，线索清楚，层次清楚，推理周到无缝隙，竟是说不出“不对”来。
沈清猗最后说话：“医道讲‘有’和‘无’，而‘无’要用天眼来视，非人肉眼所能见。即便是‘有’，也全非人眼所能看到。以是，医道讲‘内证’。便如武道宗师，能够通过元神内视，瞥见属于‘无’的经脉。何故说病毒为虫，就是不存在呢？只是非吾等眼力所见尔。”
“另有痘症？”
扬州众医这才晓得这类新霍乱是从天竺传过来，想起昨日聚议，不由对沈清猗的推理洞察才气生出佩服，连带的，对她提出的“微生虫致疫说”也少了几分思疑，多了几分信赖。
他声音浑厚又清澈，“先说旧霍乱，此即诸医家所论之寒证霍乱：病起于风冷，吐利及小便皆清如水液，而不酸臭，口不渴，或渴喜饮热水而非凉水……综合诸位医家的辨证，这类霍乱又细分数证，而每证又有分歧病理窜改，需详加审辨，别离入药施治。