“呵呵，金豆着花，岂是有那么轻易的，龙困潜渊，一飞冲天后，布衣百姓又怎能看的到他的结局！”
仲春二，星宿移，
“没听过，那我讲给你们听好不好？”不管木桶中的人还没有反应，那白叟就自顾自的摇起了睡椅慢悠悠的说道。
“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿构成一个龙形星象，人们称它为东方苍龙，此中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。《说文》中有龙“能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”的记录。实际上说的是东方苍龙星象的窜改。”
“仲春二，龙昂首，煎除夕祭余饼，熏床炕，曰，熏虫儿；谓引龙，虫不出也。”
到元朝时则是被称为“踏青节”，百姓在这一天出去踏青、郊游。有的人在踏青回家时，沿途采摘些蓬叶（一种地上发展的花叶）拿回自家在门前拜祭。这个风俗是比方“迎富”之意。
今后，官方构成了风俗，每到仲春初二这一天，人们就爆玉米花吃。 ”
“你们听过这个典故么？你们晓得这个传承千年的节日么？”
“仲春二，龙头节，相传在宋朝时为“花朝节”，把这一天指定为百花生日。
人们为了挽救龙王，到处找着花的金豆。
龙昂首，结晶现。
“古时，人们察看到苍龙星宿春季自东方夜空升起，春季自西方落下。其出没周期和方位正与一年当中的农时周期相分歧。春季农耕开端，苍龙星宿在东方夜空开端上升。暴露敞亮的龙首，夏天作物发展，苍龙星宿吊挂于南边夜空；春季庄稼歉收，苍龙星宿也开端在西方坠落；夏季万物伏藏，苍龙星宿也埋没于北方地平线以下。
这一天官方饮食还多以龙为名，以取吉利，如吃水饺叫吃“龙耳”，吃米饭叫吃“龙子”，吃馄饨叫吃“龙牙”，蒸饼也在面上做出龙鳞状来，称“龙鳞饼”。这一天妇女忌动针线，为的是免伤龙的眼睛，就连小孩剃头也叫‘剃龙头’。”
明清时把这天称之为“龙昂首”的日子，因为农历仲春初二正值“惊蛰”骨气前后。蛇、蚯蚓、青蛙等很多植物，一到夏季便进入了不吃不喝不动的冬眠状况，这便是“入蛰”了。
“仲春二日，古当中和节也。古人呼为龙昂首。是日蚀饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目曰。”
说到最后，白叟的声音虚无缥缈了起来，木桶中红色液体活动的速率越来越快，如果你细心的去察看便会发明，红色液体内里有上千条虫子在不断的相互吞噬，这一幕在月光的反射下更加的诡异。
在北京官方，仲春二有很多风俗，俗话说“仲春二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏”，老百姓要在这天驱除害虫，点着蜡烛，照着房梁和墙壁驱除蝎子、蜈蚣等，这些虫儿一见亮光就掉下来被毁灭了。
比及了仲春二前后，气候渐暖，一些虫豸植物好似被春季的阳光和春雷从睡梦中惊醒了普通，是以这季节名为“惊蛰”。
“农历仲春初二，之以是称为龙昂首节，实在与当代天象有关。旧时人们将黄道四周的星象分别为二十八组，表示日月星斗在天空中的位置，俗称“二十八宿”，以此作为天象观察的参照。