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现役小说作家萧远悠，浑身如同偏瘫一样，散架在自家的电脑桌上。
“改结局。”
“你们是谁？你们想要干吗？换鞋，喂！”
此时，眼角一撇，两个城管雄赳赳气昂昂地大踏步过来，其手臂肌肉虬结，其端倪神采锋利，仿佛是从蓝盔队退役下来的，并且明天要将暴力法律停止到底。反观这位道长，却气定神闲坐在椅子上，云淡风轻，泰然自如。
“明白日的见鬼？那还真是缘分到了！”把手里的剪刀咔擦开合两下，拿起信就拆。
“我说垫子上面有钥匙！有钥匙！有钥匙！”
至于这是甚么意义？
“让我出来。”
可惜——
这封信像统统可骇片的牢固情节一样，无声无息地，呈现在萧远悠的客堂里，并且还是他方才分开几秒钟不到的处所。
在萧远悠带着点惊惧问出了“你们是谁？”的常例题目以后，对方指了指那封桌上的信：“九著配角。”
难堪。
“去你MLGBD！”
举个例子，《梦龙说》杂志对于本身的作者们都有一个评价区，萧远悠那一栏，他的编辑写着一首诗：
萧远悠怒上心头，对着内里一通狂吠：“熊孩子再来恶作剧就把你小子抓起来卖给制片厂！”
传销现场当即变成了线下交换，萧远悠吐了一口甘蔗渣，拂袖而去，落日和轻风捎来他的评价：
“内里此人如何回事？”所谓静如处子，动如野狗，一个快步爬升开门一看：空无一人。
本身的角色能够出来找本身？萧远悠没想到好梦成真，欣喜道：“就当我上辈子积善，本身的角色能跃然纸上，那么你们想干吗？来瞻仰我的英姿吗？”
因为，定睛一看，这个打趣确切开大了，这群人，每一个都有模有样，还真像是那么回事：
萧远悠非常固执于留有遗憾的小说结局，还美其名曰：“艺术寻求。”
咚咚咚——
涣散不羁性恋人，
咚咚咚——
偏锋独行多岔路。
细思恐极。
“90年代前后，以林正英等演员代表的香港鬼神电影，将‘茅山道术’的名头鼓吹到了极限。”
羽士取出朱笔黄纸，脱手画符：“茅山派，即南派符篆道中的上清道，和别的南两派合称‘三山符篆’，别离是龙虎山、茅山、阁皂山。可惜其召神劾鬼、降妖除魔的羽士们自明清后就逐步消逝了，不过这类神通却留了下来，而当代羽士不再画符，仅在字里行间便可【乱真化虚】。”
那羽士也就是中年模样，三缕长髯让他清癯的脸真有那么点游方散人的高深莫测。
就像说“久仰”的必定没仰过你，说“请指教”的人都抱着一颗指教人的心。
因为写作台上，多了一封信。
本周周五——
但这整整一天，那种如芒在背的窥视感，实在让人想翻开直播间看看明天是不是上了甚么车。
如面孔体格，美则倾国倾城，丑则貌不扬世；壮则渊渟岳峙，瘦则弱柳扶风。
“打搅了。”
但他的书友们整天捶胸顿足，每逢小说结束之时，大有吮血寝皮之慨，因为众所周知这不是一个循分人。
偶然候怂人会因为更怂的来由而变得不那么怂。
这个寻求让他的编辑、以及他的读者们头痛不已：“还是你有寻求！”
面对这类似是而非的穿越桥段，萧远悠的做法太浅显了。