第三级工夫，叫“空花”。
并且这最后一级的意义，就是要把之前练的全都毁掉，是废除统统观想境的工夫，我现在建还没建起来，就不想这个破的事了。
第一部分所做的观想，都是在观想者本身脑筋中的气象，第二部分的修炼，就是要把本身脑筋中的观想搬到实际天下中来。
只是，这类观想人物都没有甚么真正的战役力，只能和不异的观想人物对决，和真人对抗时，才气只相称于浅显人。
对接实际天下这个并不是很难，只要在建立这个观想境的时候，共同这一级指定的指模和口诀就行，难的是自定义运转规律。
要做到这类，紫阳真人指出，不但需求特定的口诀和指模，还需求神符互助。
不过我们也没有去穷究，归正观想术的修炼是需求一级级踏结结实练上去的，也不能跳着练，要练到这最后一级，几近是不成设想的事情。
指的就是血王尸王那样的灵界，面积有上百平方千米之泛博，万物齐聚，自成一小天下。
这个神器是甚么，紫阳真人也没说。我和古丽猜想，应当就是指血王借给卓不群陈养素制造灵界的那样东西，现在被武倩拿去了。
这一级工夫没有完成的标准，就是需求耐久不竭的练习。
观想录第一部分“无中生有”的第一级，就是“复现”。
每次游完以后，再把这一起所见的各色人物和各种场景，按第一级工夫在脑筋中复现出来。
三尸是道家内功修炼术语，指居住在人身材里的阴邪之神，又称三彭，分家人体上中下三处。
然后是第二级工夫，叫“神游”。
这类设定，靠的就是聪明，如何在一大堆客观规律定律中，插手本身设定的定律，插手以后又不会形成这个观想境的混乱和崩塌，和它本有规律完美连络为一个别系通畅无阻地运转。
这些都做到了，那第一级工夫就算完成了。
最后，是把你有生以来所见过的人和场景都复现出来，从你在母亲腹中的场景开端。
就是在脑筋中平空制造出一个实际天下不存在的人物和风景来，但不是乱造，是根绝之前两级工夫练习得出的经历去造，造出来要让人家看了感觉这就是实际中的真人真物真景。
第六级，称为“慧剑”
第五级工夫，称为“赤子”。
这第四级工夫，和第一部分的前三级工夫比拟，相称因而产生一种质变，迈出从胡想到实际的逆天一步。
“我命由我不由天。”
我和古丽会商过，这类神符，指的就是“天兵神符”。
第七级，称为“金乌玉兔”。
紫阳真人在观想录的最后这一级后注云：“统统观想境，究其底子，皆为三尸所化之妄图，阴魔所现之幻景。修观想术者，历经三生万物以后，当怒斩三尸，还本清源，复归于婴儿。”
当初我在黄鹤镇地牢里见到阿谁刘岑岭请出的三个金甲军人，就是这类。
意义就是说，到了这一步，观想者观想出来的人物，已经是活的，像真人一样。
修炼这一步时，先按标准姿式打坐，然后按观想录上所画图案结指模，再默念这一级的观想口诀，通过这些，唤醒脑筋中阿谁“潜伏的察看者”机制，在脑海里展开回想的画面。
这一步，和第七级一样，除了指模和口诀以外，还需求神器互助。