所谓的斗法，实在说白了就是先拳脚的比试，败的一方会先跳出战圈，接着开端斗神通，阿谁年代确切有一部分人是把握着一种奥秘的超天然的才气的，斗神通之前，两边要各自敬神，是一种典礼。
就如许一来二去，时候畴昔了近一个小时，奇特的是方士一向没有还手，只是靠着身边的狐狸在尽力戍守。
周父不甘逞强，又开端筹办起了五雷符。
周父一开端不解，但毕竟是活了这么多年的白叟了，俗话说人老精，鬼老灵，细细想来，这方士一向在迟延时候，莫不是有帮手？
斗法开端，周父毕竟年龄已高，斗了几个回合，俩人都有些气喘，体力不支，因而算做打合，开端斗神通。
当周父到了蛤蟆口的时候，看到水潭边儿上站着一头黑驴，一小我站在西边儿的石蛤蟆上正用手里的家伙事敲打着蛤蟆嘴。
当然，说了这么多，只是对当时阿谁年代道门一个笼统的描述。
到家里一看，老爷子气若游丝，幸亏另有口气，一鞭子使出浑身解数，乃至把曾出门除害寻到的一根百年人参都用在了老爷子身上，总算是救了过来。
不过这天火符是要有筹办时候的，以是周父也是一边儿筹办天火符一边留出了一丝精力察看着劈面的方士。
两边各自请神，方士身边多了一条毛茸茸的植物，看外型像是一只狐狸，只是周父看来，此物浑身妖气。
这个方士仓促开端施法，本来方士召来帮手，双脚是不能离地的，不然就会遭到反噬。
周父说这句话有两个意义，第一，是劝这个方士改邪归正，第二，是诈这个方士，说蛤蟆口有我设的圈套，如果他真有帮手在鼓捣，必定会有不天然的处所。
固然离他另有一段间隔，但周父提了一口气，开口大喝一声。
眼看就要打在方士身上了，火球却俄然窜改了方向，朝一旁飞去，落地后收回了一声不轻不重的爆炸声。
这两派虽说同属道门，但又有本质的分歧，周氏修行的是顺其天然，六合之道，讲究的是本身的修行，而方士修的是逆天而行，借助一些得道的气候的才气来伤敌。
但修灵的一派就分歧了，这个家数讲究的是目标，只要能获得我想要的，能够不择手腕，乃至草菅性命，而这个家数多出方士之流，门派虽正，但何如门下弟子多不良之徒。
鼻子里哼了一声，清算好家伙，绕着巷子，仓促赶向了蛤蟆口。
两种修行体例都属于特别同归，都在寻求更高层次的修行，但本质的辨别在于本修乃是指以善为先，舍己而救人，凡修行本修之人，多是气度宽广，有普度众生的度量。
阿谁年代这社会上行走的方士多出自修灵的一派，为正统道家打击的工具，方士中不乏有妙手，令阃门朴重也是头疼。
周父晓得不能再让他持续下去了，他必定在鼓捣甚么不好的东西。
一想到这儿，一鞭子猖獗的跑回村里喊来了水性好的几小我，开端下水寻觅，可找了半天都没甚么发明，就在一鞭子要绝望之际，岗下跑来一个十三四的孩子，跟一鞭子说在蛤蟆口哪儿发明了老爷子。
送走了狐狸，周父已经走远，方士仓促赶去。
一鞭子固然心生迷惑，但无法老爷子牙口很紧，也只能作罢。
不过老爷子不晓得为甚么受了内伤，发明的时候胸前的衣服都被嘴里吐出来的血染透了，人就躺在那边一动不动，大师伙现在正抬着老爷子往回走呢。