善即顺理之义。谓行此十法，皆顺理故。然有二种：一者止，二者行。止，则止息己恶，不恼于他；行，则修行胜德，利安统统也。
凡不是本身的妻室，不管贤能卑贱，都不成以与她行淫。
[2、不盗窃]，不盗窃者，谓不盗取别人财物，便是止盗之善。既不盗已，当行布施之善也。
今后深深地记着佛家的五戒十善！
[8、不贪欲]，不贪欲者，谓不贪着*尘境，便是止贪之善。既不贪欲，当行清净梵行之善也。
[4、不妄言戒]。谓人若妄造虚言，隐覆实事，诳惑众听，死堕恶道；或生人中，亦口气臭恶，为人所憎。若不作是事。名不妄言戒。
早晨睡觉时，他还在想，打杀屋内的小虫子，就如同人体内的安康细胞同细菌作战一样的，是在普通不过的事情了。
李远徳在对佛家的杀戒深深地感到后，同时对此中提到的淫欲戒也深深认同起来。他以为在当前的实在的社会状况下，还是佛家的淫欲戒律比较实惠，而*的男女*品德干系并分歧适当今的实际社会状况，*讲按需分派，是个品德很高贵的社会状况，那样的期间还没有到来，以是如果过早了就会有伤害伤害的，乃至是生命伤害，以是不能超前于当下的社会的品德，因为这个社会的实际的存在决定了我们该以如何的品德才气更加很好地糊口，他感觉佛家的五戒十善真是再好不过了，今后今后他决定要以五戒十善为师，以此来指导标准本身的人生门路。
[2、不盗窃戒]，谓人若于有主物不与而盗取之，死堕恶道；或生人中。亦受窘蹙报。若不作是事，名不盗窃戒。
俱 胝 喃。 怛 侄 他g, zhé li zhu li, zhun ti suo po he
第二天，他感觉有点不安。因为他看到阿谁第一条被发明的小虫子清楚是有些惊骇地快速地跑了，它也晓得惊骇啊！这申明它也有感情啊！但是我在刹时就打死了它们，他俄然更有些不安了。这天恰好是礼拜日，不消上班。他就在网上查了起来，这一查，他更加悔怨了。厥后，他又在网上看了佛家的五戒十善的法则，晓得了本来杀小虫在佛家看来也是算杀生，他更加悔怨了，佛家的五戒十善这么写道：
[5、不两舌]，不两舌者，谓不向两边，说是谈非，令他斗诤，便是止两舌之善。既不两舌，当行和合好处之善也。
[1、不杀戒]，谓人若于彼众生，妄加殛毙，而夺其命。死堕恶道；或生人中，亦寿命短促。若不作是事，名不杀戒。
社会的黉舍、品德、法律没有如许教诲我，家长也没有如许教诲我，《圣经》、教会也没有如许教诲我，在仓猝打动之间，我就把爬进屋里的两条小黑虫打杀了，过后的第二天深悔不已！今后小虫子尽量不要打杀了，能赶尽量赶跑就是了。实在之前我也是这么做的!但那天深夜，俄然被吓了一跳，又不知这虫子是否会和蝎子一样有毒否,又感觉从窗口把虫子扔出去会不会招致邻居的说道，唉，总之说甚么都不能挽救了！但愿今后，我在这方面能做到不犯戒！阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛,如果早看些佛教的戒律，些许这个悲剧就能制止了！阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛，