书浅渊压住了肝火，声音粗粗的，一副完整不耐烦的模样说“蓝教员，究竟你想如何样。”
“蓝教员，我看你比较累了，那么我送你回家吧。”书浅渊说着就站起来往门口走，还不等蓝杉戈的答案。
“书教员，你没有需求如许说我，既然我都说了，就那么必定我会有所筹办。”蓝杉戈双手环着胸，一步一步大摇大摆走到沙发那里，一屁股的坐在了沙发上。还不等书浅渊说话，她又一句话接了上去，“书教员，我就思疑这就是你对待客人的态度吗？即便我是你的助教，那么现在我也是个客人，何况现在又不是在黉舍。”
”在中世纪的封建社会期间，上帝教会是最大的封建统治者，它安排了中世纪的世俗权力和精力糊口，哲学不过是用理性解释信奉的东西，成了神学的婢女。中世纪的科学也和哲学一样屈就于宗教的安排。这时人们所重视的中间不是世俗糊口而是离开世俗的天国。中世纪的首要哲学题目是神与人、天国与世俗的干系题目。“
说完今后，也不等书浅渊答复，就下了车，她不想听，她现在甚么都不想听，她怕回绝，她怕书浅渊又会对本身毒舌，说着，她真的是有些受够了。
”再往下翻两页，我们看这个观点图，公元前 5世纪，古希腊哲学的兴趣由研讨天然转移到研讨人，智者的首要代表普罗泰戈拉、高尔吉亚就是如许。在他们看来，天然哲学期间的各派学说都失之于专断。他们普通不信赖有真正的存在和客观真谛。普罗泰戈拉以为统统都一样的真，是非善恶都是相对于人的感受而言的，他们的思惟是相对主义的。高尔吉亚以为统统都一样的假，他的思惟属于思疑论。公元前 4世纪，古希腊哲学进入体系化期间，代表人物是柏拉图和亚里士多德。他们总结了之前各派的哲学思惟，创建了本身的哲学体系。“
“我现在住在黉舍的西席公寓。”在她说完了这句话今后，她感遭到了本身完整不被放在心上。当初她那么费经心机的探听他住在那里，还不是想要跟他见一面，独处一下，好消弭一下两小我之间的冲突，但是没想到冲突却越来越深。
但是还是忍不住想要往书浅渊身上靠，现在的本身，真是纠结的冲突体。实在，书浅渊本来就不想说些甚么，明显是蓝杉戈想多了。哎，但是她的脾气别捏到了顶点，能够说是这类胡想已经垂垂的影响着本身，比如书浅渊，这类无端的偏执，这还真是有些令人讨厌了，这估计在别人看来，也是一个比较可悲的处所。
书浅渊倒是没有那么在乎，成果把书一下顺手就放在了台子上，也没有客气的问她说要不要留下这本书，能够看一看。
到了玄关的位置，换了鞋，但是手里还拿着方才的讲义，因为她不晓得要放在哪。一声不吭的放在沙发上也不太都雅，她拿着讲义，说：“书教员，这个讲义还给你。”
书浅渊完整没有想要看书的意义，双手合十撑着下巴，缓缓道来：“翻到讲义第二页，公元前 6世纪的古希腊哲学到西方当代哲学的生长史。它可分为 4个期间：①公元前6～公元5世纪，称为古希腊哲学；②公元 5～15世纪，称为中世纪哲学；③15世纪中～19世纪40年代，称为近代哲学；④19世纪40年代以来，称为当代哲学。对当代哲学期间的分别，学术界有分歧观点，有的把上限划在19世纪末，有的划在第一次天下大战和俄国十月反动后，有的划在第二次天下大战后。”