裴该曾经帮支屈六阐发，这支晋军不敢来打许昌：“……我不知敌真假，敌亦一定知我真假，若然顿兵于坚城之下，待主公南归时前后夹攻，彼等恐无孑遗矣……”他说石勒将会南归，而不是呼唤支屈六他们北上，合军一处，这也是通过宿世浏览史乘，从而“先知先觉”了。支屈六当时并没有在乎，程遐却留了一个心眼儿，是以当石勒遣使传报，说我已然分开洛阳，过几天就返来啦，你们从速筹办好驱逐事件的时候，程遐内心就不由又是一“格登”——
王弥本是汝南太守王颀之孙，出身不能算很低，但他并没有跟祖父似的仕晋为官，而是打小任侠浪荡，厥后跟着惤县县令刘柏根策动兵变，刘柏根身后单独领军纵横青、徐两州，旋即跑去投奔了老朋友刘渊。刘渊当时已经建号称尊，当即拜王弥为镇东大将军、领青徐二州州牧、都督缘海诸军事，并封东莱公。
石勒看他一副爱搭不睬的模样，倒也不觉得忤，便即正色道：“此番焚晋宫室，不肯迁都洛阳，非我不肯……”
石勒脸上终究展暴露了笑容，实在内心在说：“‘愿附骥尾’又是啥意义了？你们这些中国的读书人啊，就是喜好掉书袋……”
一天乌云，貌似就此散去。石勒重新归座，又再酬酢几句，就问了，我们下一步应当如何办，张先生、裴郎，你们可有以教我吗？
张宾听到这里，从速伸手朝石勒摆一摆，插嘴说：“裴郎愤怒，非为此事，而为府库所藏图书文籍，多为始安王付之一炬耳。”
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裴该貌似吃了一惊，从速口称不敢，也伏身下去：“我既从主公，君臣名分已定，哪有君向臣赔罪的事理呢？是裴某一时气恼，口不择言，获咎了主公……刚才听张先生提及，才晓得错都在王弥、刘曜，而不在主公……”
裴该的神采当场就变了，瞠目道：“但是彼与项羽何异？国度典册，各府收藏，莫非全都付之一炬了吗？是知胡人不成信也，非止殛毙中国士民，且欲毁荡中国文明，断贤人之身教……”
只可惜俏眉眼做给瞎子看，他的话文白异化，还引经据典，石勒学问有限，起码一半儿有听没有懂，当下只好把目光移向张宾——张先生你给解释一下呗，裴郎这说的都是啥啊？他干吗那么光火啊？
裴该去扯张宾的手，却当不得张宾力量大，竟然一时候没能掰开。他们这么一肢体抵触，四周的人全都发觉到了，就连石勒也探头朝这里望，问说你们俩如何回事儿，在说甚么呢？
“那么何谓中国？担抢先世的典章轨制，顺从圣贤之教诲，高低各安其序，敬天法祖，是谓中国。但是那些典章轨制、圣贤教诲，又是如何传承的呢？靠的是册本啊。裴郎不恨晋室覆亡——司马氏有罪，合丧社稷——独恨始安王燃烧宫室，使得文籍尽化劫灰。文籍若丧，断了传承，则中国就不能再算是中国了，蛮夷也只好永久都是蛮夷……”
石勒是在七月中旬返回的许昌城，支屈6、程遐等人都去城外驱逐，裴该也只得被迫从行。在等候的时候，程遐悄悄靠近裴该，抬高声音说道：“文约，我已将卿之功劳，具文禀报主公，信赖主公返来，必有重赏——文约其勉之！”