并且石勒还把多份箭书射入城***容很简朴：“三日必克此城，破城后鸡犬不留，妇孺并杀！若三日内开城归降，则只罪苟晞一人，余党非论。”
石勒说“余党非论”，当然不是指进城以后不烧不杀、不抢不掠，跟“群众后辈兵”似的，而是指对于主动降顺的将吏不再施加惩办——那几个不利蛋和新太子司马端算是例外——降将他要任用，降卒他要收编，至于浅显百姓，对于活行动战的胡汉军来讲感化不大，则天然难逃厄运。不过团体而言，蒙城还算是“战役”领受的，前后杀伤兵丁、百姓也不过一两千人罢了，在这年代就已经算是可贵的慈悲为怀啦。
苟晞这阵籽气力日蹙，心倒飞得比天高，他本来就施法严苛，这一抖起威风来，就更是细过必罚，小罪必诛，搞得是民气惶惑，终究众叛亲离。是以石勒才刚攻了半天城，就有人主动翻开西门，指导胡汉军入内，随即数名亲信直接把苟晞及其弟苟纯捆上就给押过来了。
当然啦，这三点实在是互为因果的：若不明经，则得不到出任高官的机遇；若然不出高官，很难兼并巨量的田产；没有充足的经济根本，也没法包管后辈世代学经，进而历朝退隐。然后因为根基上把持了经学的学习权和解释权，又财雄势厚，才气任由政治风云动乱、朝代更迭，始终保持家属阵容不倒。