陶侃点点头：“曾任武冈令、江夏太守，但在任都未及一年。”
与陶侃比拟，那位熊孝文固然才气差了点儿，但志气却足堪继踵祖士稚，这是难能宝贵的——的确是南人中的异类，以是才会被赶到江北来吧。是不是因为他祖上做过石崇的奴婢，以是对中原的豪情比浅显南貉要更深一些呢？
数年后，郡守受命前去西陲去讨伐氐羌，要求熊远跟从，熊远说我不懂兵戈，不肯从命，但是一向把郡守送到陇右才返来。厥后新任郡守夏静又辟他做功曹，比及夏静离职，熊远又一向把他送回故乡会稽，方才返乡——看起来倒是个挺重交谊的人哪。不过也说不定只是大要工夫做得好，为了养望罢了。
但只要裴该明白指定了所要探查的内容，裴氏所能给出的讯息还都挺详细的。比方说此次，短短半个月以后，复书便即送抵淮阴，信中明白开列出熊远的经历——不过止及于三代，因为这位熊孝文，三代之前连士人都还不是呢……
随信还附上了熊远喷司马睿的奏章，也不晓得裴氏是如何搞到手的。裴该展开来一读，我靠，公然是个文采斐然的大喷子哪！
陶侃抬起眼来，略略瞥了瞥裴该，这才缓缓说道：“百姓本无所欲，不过饱暖二字罢了。是以政事不成繁冗，使百姓无所适从，劳役不成轻举，使百姓疲于奔命。要督课农桑，使军民勤于稼穑，天然家给人足。官府当在秋熟之际多储米粮，如有饥荒，则跌价粜卖，百姓长年衣食无忧，天然心向官家，然后才可指导之，使知礼节……”
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“即宜命将至洛，修复园陵，讨除逆类。昔宋杀恐惧，庄王奋袂而起，衣冠相追于道，军成宋城之下。况此酷辱之大耻，臣子奔驰之日！夫修园陵，至孝也；讨逆叛，至顺也；救社稷，至义也；恤遗黎，至仁也。若修此四道，则天下呼应，无思不平矣。昔项羽杀义帝觉得罪，汉祖哭之觉得义，刘项存亡，在此一举。群贼豺狼，弱于昔日；恶逆之甚，重于丘山。大晋受命，未改于上；兆庶讴吟，思德于下。今顺天下之心，命貔貅之士，鸣檄前驱，雄师后至，威风鲜明，声振朔野，则上副西土义士之情，下允海内延颈之望矣。”
大抵意义是：应当立即派兵北伐，修复园陵，剿除逆贼。修复园陵能够彰显孝道，剿除逆贼能够适应天意，救护社稷是大义之举，抚恤百姓是仁德之事。您只要做成了这四条，天然天下呼应，无不从命——还请从速出兵吧，不要冷了中原军心之心！
陶侃悄悄叹一口气：“我竭力为之吧。”
裴该手捧着裴氏亲笔誊写的熊孝文的奏疏，几次读了三遍，感受此人真有一枝生花妙笔啊，你瞧这对仗应用得可有多纯熟，辞意层层迭进，当真气势恢弘。只是有点儿可惜，这喷得还不敷狠哪。
司马睿当即答复，空口口语谁不会说，现在荆、湘两州动乱未息，我哪儿有兵北伐啊？庾亮趁机建言，说熊主簿既然那么想北伐，不如就派他去江北任职得了……
今后熊远就一起高升，做过州主簿、别驾，还被举为秀才。华秩做江州刺史的时候，乃至署他为武昌太守、宁远将军，就此迈入了高官的行列。但是华轶厥后被讨平了呀，传闻砍下他脑袋的，就是裴该所熟谙的那位卫展卫道舒——书法家卫夫人的兄长、美女人卫玠的堂兄——熊远不晓得在此中扮演甚么角色，竟然逃过一劫，没受连累。