很较着，他们把陶侃扔过来，是因为那家伙能够威胁到侨客的好处，置之江北，就跟本来汗青让扔去广州一样，跟发配没甚么辨别。而至于扔熊远过来，必定不会是一样的来由……
裴该瞥一眼熊远，那意义：你听听人家是如何说的？固然没有太多新奇货品，毕竟内容丰富，层次清楚，哪象你啊，就一句“当使民知礼节”，底子是冬烘之言嘛。
熊远的祖父名叫熊翘，本来不过是石崇家中的奴婢罢了，但是传闻知书达礼，还本性廉洁、朴重——真不晓得石家如何会出了这么一号主子——成果某次被潘岳见到了，非常诧异叹赏，劝说石崇把他开释为布衣。熊翘就此返回南昌故乡，毕竟是大户人家出来的，那腰杆儿必定比乡间地盘首要硬啊，也不晓得如何一来，竟然得以跻身于士人的行列。
裴该又问熊远：“熊相如何，畴前可曾理过民事么？”
当然拿东晋比南宋，是五十步笑百步，毕竟王导等人胆量虽小，骨头还是硬的，跟他阿谁堂兄王衍不成同日而语，遑论秦桧、赵构。以是熊远这篇奏疏固然不能象《戊午上高宗封事》那么传播千古，放在这年代，也算难能宝贵啦。
本来不久之前，有动静传到江东，说刘曜在烧毁了洛阳以后，还派兵发掘晋武帝司马炎的陵墓。司马睿闻讯天然痛哭流涕，熊远却上疏说，动静一定确切，您现在哭个屁啊？您应当暂署一名河南尹，派他去中州调查此事，倘若动静确切，到时候再哭不迟。倘若就这几句话也就罢了，熊远接下来却说：