必摧”，只是“强者为是弱者非，胜者为王败者贼”。
在权力引诱下，为了本身好处和职位，兄弟之间，没有一点点亲情和人道可言，只要蛮横残暴和赤裸裸的人性。
“……在妖怪营内里，你对我像是对待狗一样，你想过我是你兄弟吗？当你和你妈妈害我妈妈的时候，你想过我是你兄弟吗……”当叶晓明说着那番话的时候，眼睛里充满而来仇恨，他的脑海里回荡的是他被约瑟夫不竭凌辱的童年，想起他阿谁不幸的被红魔、约瑟夫母子欺负的妈妈，想起那些不堪回顾的日子，他对约瑟夫母子以及
龙馨四小我看到叶晓明戴德戴德的慎重模样，全都笑了起来：“你是我们老迈的兄弟，也是我们的兄弟！”
手足相煎的剧情，古今中外概莫如是。
在北非神话中，北非主神奥西利斯被弟弟塞特行刺；在罗马神话中，罗马城的建立是双胞胎哥哥殛毙弟弟的成果；在更加旷达的希腊神话体系中，连天下的开端都建立在父子相残、手足相煎之上。大地女神盖亚造出了第一名男神乌拉诺斯，两人连络后生了克罗诺斯品级二代天神，克罗诺斯长大后，用镰刀阉割了父亲乌拉诺斯，娶了母亲盖娅。克罗诺斯的儿子宙斯长大后“子承父业”，干掉了父亲，
面对如此残暴的内争，一些帝王之子，临死前无可何如地悲叹说，如果有来世的话，再也不生在帝王之家。刘宋孝武帝刘骏之子刘子鸾，被厥后继位为前废帝的哥哥刘子业下台后杀掉时，这个才十岁的少年无法地说：“愿后身不复活王家。”没过几年，其最后一任帝王、十三岁的顺帝刘凖，被厥后成为南齐太祖萧道成逼着禅位时，吓得躲在佛盖之下，哭作一团。而当刘凖传闻萧道成不杀他时，边哭边说：“愿后出身世勿复活天子家。”隋炀帝杨广之孙、被王世充扶下台后又废杀掉的杨侗，遇害之日也悲叹说，“从
胡亥一纸假圣旨逼死哥哥扶苏；李世民玄武门之变兄弟喋血；南朝刘宋更是被自家人互杀洁净。一朝称帝，有人连杀13个兄弟，有人把宗族几近屠尽。
叶晓明说完这些以后，他再也没有理睬约瑟夫，直接走到龙魂四龙面前，深施一礼：“四位，多谢你们救了我的命，我叶晓明毕生铭记！”
今以去，愿不生帝王高贵之家。”
约瑟夫和叶晓明之间，也是为了红骷髅妖怪营的担当权，红魔曾经想要把担当权交给叶晓明，约瑟夫就想杀了叶晓明！
照理说，血缘干系的兄弟应当是最亲的，兵戈亲兄弟上阵父子兵，可究竟上，就像约瑟夫和叶晓明一样，血缘干系的兄弟之间频繁争斗，厮杀起来最是残暴。
如果说汗青上第一个死去的“人”，便是由兄弟所杀，那么作为该隐后代的我们，是否都带着杀人者的原罪？
而在野史记录中，长久争储过后，曹丕没有急着秋后算账，反而在监官和太守的数次揭露和诬告中，力排众议，多次赦曹植无罪，在“七步诗”的刀光剑影以外，另有那么一丁点兄友弟恭的意味。但是，更多环境下，那份“不杀之恩”背后，是对政治影响和王权安定的考量，就像清朝康熙末年“九王夺嫡”一样，雍正固然没有亲手杀掉任何一名兄弟，可对那几位兄弟削爵、圈禁，乃至撤除宗室入籍贱