“不要觉得，来自中原的我不晓得，所谓基同，是源自克里特岛的衣服，在克里特女性的基同，上衣敞开在前胸开口，袒胸露乳！而希玛申，一块布匹用别针和腰带束缚，悄悄拉扯，就会散落。”
“你看到那是甚么了吗？”欧里庇得斯抬手指向帕特农神庙的大殿。
乱七八糟的感情，仿佛大水般涌向偶然人偶。
这一句话，琰罗完整没体例辩驳……他没体例，奉告这些人甚么皮夹克和秋裤，在表天下，到处都是连一百块都不值……现在，看伯里克利穿在身上，舍不得脱掉，恐怕不比那根黄金权杖的代价低多少。
恋慕+1、震惊+1、耻辱+1、冲动+1、哀痛+1、镇静+1、懵逼+1……
“我美否？”
这是《左传》中的一句话，实在《左传》还写到：中原的发源为华胥氏，伏羲的母亲。但说出来，这些希腊人必定听不懂。
“不，你乃至不敢看本身衰老的躯体，纯白的亚麻布披拂在你身上，也粉饰不了你肮脏的内涵。”
两名白叟，现在一起站了出来。
“那是基同。”
“啪！”
在无数目光的谛视下，琰罗鼓励着劲力，身上流线型的肌肉，立即绷紧，白净的皮肤下，显出了温和又富有张力的表面……一道道肌肉纤维的隆起，让他整小我看起来文雅和力量并存。
欧里庇得斯的神采有些丢脸，不过他仍旧能保持平静：“人体之美，代表了天然之美，我们靠近天然，以最本真的状况闪现，揭示我们如神灵般的身材，揭示我们健旺的肌肉，这有甚么？”
又是一阵清脆的鼓掌声。
“那是当然，我们雅典的戏剧之王，岂是一名年青人，能够比拟的！”
“既然说衣服，应当说我们大众常穿的衣服。”
他大笑着。
琰罗看向这个老头，厉声道：“既然你说以暴露为美，那你现在，就脱掉衣服，让我们看一看你身材的美。你敢不敢暴露你多毛、佝偻、肥胖的身材？让我们看一看？”
“中原的使者，这一下必定没法回嘴了吧。”
欧里庇得斯指向人群中的一人。
“既然你的国度衣服、礼节那么首要，那我先来讲一说衣服！甚么才叫作美。”
琰罗听着“嗡嗡嗡”的群情声，感受着偶然人偶内，敏捷增加的感情，脸上的神采仍旧安静。
“这才是我中原衣裳，这才是美的真谛！其美，不在表面，而在内涵！”
索福克勒斯的代表作是《俄狄浦斯王》，写的是俄狄浦斯弑父娶母的故事。
融会失利。
“欧里庇得斯，你底子不明白我中原衣裳，包含了甚么事理。”
“只要在合适的机会，才会暴露。”
他又用手指，指了指本身身上，用别针扎起的红色亚麻布长袍：“我身上，是希玛申。”
“你进献给伯里克利的皮夹克，秋裤能够称为美，是因为其色采之光鲜，是因为其质地之柔嫩，我承认，其衣为美，但那是交际的进献物，明显在你们国度也贵重非常，不具有普偏性。”
“基同、希玛申，天然的外型、活动的线条、高腰的情势、纯真的色采、清爽的风采，津润着人们的眼睛，安抚着人们的心房，如许的衣服才气称为美！而你，身上穿的青白衣衫，的确和仆从为便于劳作穿的衣服近似，有甚么资格说――衣服很美？”