我们见一时半会火烧不到我们车上，就下了车站在那儿看着，我们实在也很焦急，如许闹着，都不晓得啥时候是头，找人找照片的事莫非明天就如许了？想着赶了三小时的山路内心又有些不忿。
我劝道：“难说那别的一个丽江的翻译也跟你们一样想的，神路图也被他弄走了。毕竟他是纳西族，更在乎这些东巴文籍。”
“哼，惹了我，一闷棍打晕了扔路上，用石头一盖，一辈子没人找获得你！”我恐吓她。
老喇嘛俄然很严厉地跟我们说道：“这些文籍和质料是纳西族千年传播下来的文明精华，我现在老了没精力去寻觅到他们，但我真是但愿你们能够把这些失散的文明寻觅返来，让他回归丽江，回归纳西族。”
听到这，看来这趟我是来对了，博窝乡我们势在必行，非去不成了。
吃完饭回屋，二逼女人写了欠条砸我手上，我看也没看揣包里，脸都没洗在女人的鄙夷下就睡了。
“毛驴哥你笑得好碜人。”二逼女人的感受挺好。
等了半天，也没见有当局比如乡长书记甚么的来指导事情，看来这事不是一天两天了，人产业局职员也早见惯不惯。
没再理她，我集合精力好好开车，开一个多小时又换上扎西开，开了三小时我们才赶到俄亚地界。
我们从寺里告别老喇嘛出来，脑筋还反响着老喇嘛的嘱托，看来我拿这五百万不但实惠，看来也很有汗青和文明意义啊！
我和扎西正在焦急着，转头想找二逼女人，却没了人影，我大急，车上车脚后备箱都找了一遍也没见，再四周看去，却见到那二逼娘们在我们没重视下已跑到两边疆场的最中间位置，我大骇，泥麻她这是要玩甚么大活？
到博窝乡要开两三小时，首要也是因为路不好。早上起来我就在筹办，想找个防身的东西，想想还是算了，我趁手的是西城板砖现在没有，打阿宾的木棍也还行，这个路上再找。扎西说得很严峻，如果让人晓得他是藏族那费事事大了。
他们的声音都很大，藏语异化着纳西语再异化着汉话，听半天，又经扎西翻译半天，我才明白，本来这是博窝乡的纳西村民与八窝龙乡的藏民争水引发胶葛，之前已吵了很多光阴了，但范围没这么大，明天这是大集会搞联欢，我们运气太好，就赶上趟了。
老喇嘛接着说：“他在木里以科考为名游走了很长时候，前面我还觉得他真的就是在科考，靠近木里王也是为了更便利地科考，成果厥后我见他不但在汇集标本，还在汇集纳西族的东巴文籍，也有藏族的文籍，并且与木里王想见时，也老是在旁敲侧击问木里王神路图的事，最后不晓得他许了木里王甚么好处，木里王先是拿入迷路图出来给他拍照，过了几年在他要分开中国时，还风雅地把神路图赠给他。”
她切了一声，看来我这恶人是没法再装了，才两天女人就拿准了我是嘴贱心软。
想到这我恨不得给本身几大嘴巴，这么较着的小逻辑题目，我竟然忽视了，还在那儿苦思了半天而不得知，泥麻我这是猪脑筋啊？
“那您养父呢？您晓得他现在在哪儿吗？”
局势不对，我让扎西仓猝把车远远停路边看看情势，这车是过不去的了，别畴昔引火烧身，我们还是远观为妙。
“我拿走了照片和质料后没敢在木里呆，因为洛克跟木里王的干系，我呆在木里估计会被木里王拉去砍了。因而我把照片给了我的纳西养父，然后分开了家，隐去了本身的纳西名，改了个藏族名字，然后到瓦尔寨大寺削发，以后展转在木里各寺成了大喇嘛。”