我合什鞠躬答允了。对于这些一向努力于庇护传承民族文明的人，我是由衷地崇拜。
我微微一笑：“阿谁与你一起做翻译的永宁大叔，我前两天见到了，他说到这些旧事的时候提到您的名字。”
他们的声音都很大，藏语异化着纳西语再异化着汉话，听半天，又经扎西翻译半天，我才明白，本来这是博窝乡的纳西村民与八窝龙乡的藏民争水引发胶葛，之前已吵了很多光阴了，但范围没这么大，明天这是大集会搞联欢，我们运气太好，就赶上趟了。
我劝道：“难说那别的一个丽江的翻译也跟你们一样想的，神路图也被他弄走了。毕竟他是纳西族，更在乎这些东巴文籍。”
老喇嘛无法下只能接管如许的安抚：“但愿吧。”
现在我肯定很大能够我的画就是东巴神路图，如果阿玛老头没有扯谎骗我的话。但我也想不明白，大东巴木老头为甚么流露了很多关于《东巴往生经》和神路图的事情给我们，神路图如许较着他一眼便可看出的东西，他如何不提示我们这是神路图，反而要跟我们玩了那么多心眼？想到这我又不敢肯定我那神路图是真是假。
才进地界就见一群人乌央央地集在一起，再看去，才发明不是一群人，是两群人，拿棍拿锄头的一帮，拿铲拿斧头的一帮，说错了，看破着，一帮是纳西族的，一帮应当是藏族的，两帮人都情感激愤，火冒三丈，看去就差一根洋火就能扑灭这把火让两边烧起来。
我意淫着五百万，口水都要下来了。
一起上了车开往木里，我与扎西轻聊着如何去博窝乡寻觅人寻觅照片质料，说到洛克的照片，我脑筋里灵光俄然一闪，一下子想到了，我在老阿玛那儿一向在想的我忽视了的首要的事：那八张照片是洛克拍的永宁的神路图，而虎跳峡文明站的杨老头说了，照片上的东巴文和标记与我带去的那张画上的东巴文很想像，泥麻这不就说了然，我那张五十块钱买到的图不就是我们一向苦寻而不得的东巴神路图！
想着我有些对劲，刹时感觉本身肩头的担子沉重了很多，直到看到那二逼女人，这沉重的担子才感受轻了些。