我之前看过白族的官方传说，这个周城的本主杜朝选是个大豪杰那样的人物，靠斩杀大蛇而成为周城的庇护神，不过普通周城的本主大祭都是在正月，这六七月祭奠的倒是少见。
汉斯也道：“您放心，我在美国国度地理有很多朋友的，我到时就写信跟他们申明这个环境，有了这些经籍做证，那关于你教员的这段公案便能够结案了。我想国度地理也将会给您的教员一个公道的评价。”
那人见我就悄悄站在边上看，也就没管我，就站我边上看着。我看了一会，悄悄拉了他一下轻声问道：“你们这是在祭奠甚么？”
巴拉克道：“差未几了吧，再来两天应当能好，那些东巴文也一起能拓完。只是你们要拓的壁画猎奇特啊。”
那人又悄声道：“我们这一片几十户都是从周城搬家过来的，天然要供奉周城的本主。”
1：本主崇拜是白族独占的一种宗教信奉。本主又叫本主神，白语称“武增”，又称“老谷”（男性鼻祖）、“老太”（女性鼻祖），这些称呼有先人和仆人的含义，白族人以为本主就是村社庇护神，是掌管本地区、本村寨住民的存亡祸福之神，本主能保国护民，保佑人们安然吉利、风调雨顺、五谷歉收、家畜畅旺。白族村寨几近都建有本主庙。
注释：
巴拉克叹道：“或者这就是运气吧，我就只是感觉你跟我投缘就送你一本书，你却通过这本经籍帮我完成了心愿。汉斯先生，既然你们的东巴博物馆需求我教员的那些经籍，那我捐一半出来给你们东巴博物馆吧，到时你们如果能在博物馆里写明我教员和这些经籍的来源，能证明我教员一向在寻觅着这些丢失的文籍，有了这些经籍为我教员正名，那就够了。”
汉斯切地一声：“如果不转这么一圈，难说在中国时早被各次活动毁了，别说还留下起码一半的经籍在。”
我向院子走去，到了面前随便打量了下，黑暗中似感遭到院子很大，是非常典范的大理白族民居，大门是开着的，我小扣了下门，却也没人回应，我就走了出来，前院没人，声音是从后院传来的，我拐个弯又走向后院，才颠末月门，就见内里灯火透明，两个百瓦的射灯把全部大院照得亮如白天，黑压压一片人跪在院子里，头都向着院子大厅，大厅内正有几小我在摇着铃，或敲着鼓，嘴里吟唱着，应当是念着白族话的经籍。
我干咳了两声，这个东西现在已不能跟他再细说了，之前我找他的时候当传说一样随便胡说，就怕他再遐想起来，那可就不大好了。
那人也悄悄回道：“我们是在祭奠我们的本主（注1），这儿是我们的本主庙。”
巴拉克说道：“综合这些来看，这应当就是教员丢失了的那一批，没想到教员经历几十年的时候也没能寻觅到的东西，为此还耐久在中国隐姓埋名地糊口也没找到，现在却被你们找到了。”
见我俄然冒出头，一个在边上打杂的仓猝跑了过来：“你如何才来啊，去跪着去。”
巴拉克说道：“小吴，如果你没啥事就跟我回昆明去把那些经籍运来丽江呗，你们也要分类清算的。”
汉斯道：“我刚才把那信笺的图片另有那段笔墨的图片都发给美国国度地理的朋友了，他们很快会给我动静，美国那儿有洛克的手稿，对比下笔迹，那就晓得这是不是洛克汇集的经籍了。”