我和小木也跟着人们站了起来，边上的两人也跟着我俩站了起来，此中一个穿戴纳西男人服饰，戴了顶礼的还用手碰了碰我，我扭头看向他，差点没吓得我叫了出来，这个穿戴纳西族服饰打扮得很像个纳西男人的倒是阿谁美国佬汉斯，别的一个一样打扮的倒是县志办的老和！
我们听闻大喜，如果又多了八个完整分歧的字体，遵循木老头教的体例，那破译出这画奥妙的机率就会大大增加。
汉斯对着我俩笑了笑，有些对劲他惊人的出场吓到了我们，看他模样，实在也很不测会在这儿见到我，只是因为他们先到，我后才摸来他们先看到我们有了心机筹办。
汉斯摊了摊手说道：“他们来丽江与我目标不一样，以是他们先走，我留下来是想感受下更多的丽江文明，这不，明天就见到了一场如此奥秘而出色的《大风歌》，就这么场祭奠，统统的支出都值得了，太值得了！木老先生真是纳西族现在最好的东巴了，他的歌在这场祭奠中，能让人的灵魂跟着共鸣，似是跟着他的歌声一起走向那奥秘的玉龙第三国，太震憾了！小吴先生，你们要归去了吗？如果你们现在归去能够坐我们的车一起走。”
边上小木也似我般拉紧外套，看来她也跟我一样感遭到了寒意袭身，见我望向她，她靠近我悄悄在我耳边说道：“这是在唱大风歌。”说完，眼睛向树上瞅了瞅顿时放下望着火堆。
我俩神采庄严地坐在火堆边，我们晓得这是在做一场祭奠，观礼的我们须尊敬统统人，其实在如许的环境也下不由得我们不庄严。
不到十点即到了杨教员家，他在门口驱逐我们，他看着近七十岁，一头白发非常精力，见到老扎西相互拥抱，说了些好久不见的话，然后老扎西向他先容了我们三人，杨老头把我们迎进家里，我拿出那卷画递给他，他展开后细心看了半天，把画再合上，又沉默了一会说道：“扎西说得没错，之前我有过如许一幅画，但不是原画，只是吵嘴的照片，那些东巴字每个都有照片，一共八张照片，我是从宁蒗永宁乡文明站汇集到的，当时我在那儿事情，照片的持有人是个本地的老摩梭族，叫宾玛阿姆，说是在他父亲的遗物里找到的。获得照片的时候大抵是在二十年前，照片的拍摄体例用的是非常老式的暗箱相机，照片比较恍惚。以后我研讨了这些东巴字近十年时候，也没研讨出甚么来，那八个字跟这八个完整分歧，应当不是一幅画的，但又有共同之处，比如画的体例都是一脉相承的。”
幸亏玉龙雪山这一片都是光秃秃的没甚么树木，就是没有路我们这么走着却也不感觉太困难，也不敢走得太快，走一段，又停下听听声音传出的方向然后再调剂下再走，如此逛逛停停嗑嗑绊绊地走了近半小时，也不晓得走到了哪个处所，声音越来越大，这时再听这声音，却不是惨叫，而是一声高一声低的唱吟。
我俩静悄悄地摸到火边的空处坐下，没敢打搅木老东巴，老东巴似是灵魂忆出窍，眼里再看不到任何东西，东巴舞跳得刚毅超脱，吟经的声音也是顿挫顿挫远远传去，他只沉浸在本身的天下里，更别说是看到我们俩了。
我才想起凌晨返来太晚，也就没电话告诉扎西我们回到了丽江，害得他白跑了趟。