我们就如许没说话地躺了一会，我都差点又重新睡着时，小木起了身，她站到床边清算着本身的衣服说道：“起来吧，我们去看那本条记本。我很猎奇上面记录的东西。”
“摩梭族会东巴文不奇特的，毕竟永宁这儿纳西族和摩梭族相互融会了很多年了。实在据当代学者讲求，这东巴象形文最后还是摩梭族的，只是摩梭族族群也太小了，再加上前面纳西族在丽江、永宁这些处所占优，这象形笔墨才被纳西东巴拿去用了，再厥后就传成了纳西族的。”小木说道。
我望向小木道：“这最后一句跟前面完整不搭啊，这甚么意义？”
“如何了？”我有些奇特。
“阿云山也会东巴文？他也是个东巴？”我奇特道。
汉斯点头道：“他有记录土司家大事的风俗，既然是重生的大祭奠，他应当会记得有，既然没记，那就是没参与此中。”
我挠挠头想道：“托梦托生应当要遵守一些东西吧？或者就是往生者是不能接管这些，难说他们重生的人因为一些启事就不能托梦，以是只能托梦给最值得信赖的阿云山了。”
小木却道：“大东巴如果托梦，如何不直接托梦给阿玛或者阿宾不更好，为甚么要托梦给阿云山。”
我边上洋洋对劲，小木呸了我一脸太太乐，就没再管我，拿起了阿谁条记本看着。
“这本条记本，前面是简朴的木司家的大事，比如有担当土司的事件，与洛克相互赏识那也记录了，他说他们的友情肇端于他一次抱病差点死了，洛克用西药治好了他，以是他就一向在帮着洛克。另有记录了土司归于新中国的事情，都比较简朴，最有代价的是这个，土司家归于新中国时有些血腥，他记了土司家死了很多人，土司府毁于一旦，他在泸沽湖没受连累。再前面特别记了一段话说――以祖托生，寄神于洞，经籍记诵，传于后代。我奇特的是最后这段话，我了解不了是甚么意义，并且较着与前面的誊写分歧。”
我一拍大腿道：“那这还说得清楚了，因为东巴往生祭奠后，大东巴就死了，他在这世上留了些东西在哪儿放着，没体例，那些东西很首要，很能够就是东巴教传承的神物《东巴往生经》和《东巴神路图》，而现在这世上还能让他信赖的人就只阿云山总管了，因而他也就只能以托生或托梦的体例奉告阿云山，我藏了东西在哪儿了，你到时找到传给我的后代。当时这句话或许就真的是做梦时候说的，阿云山醒来后顿时就记了下来，以是会有些仓促的感受。”
我干咳了两声：“做梦嘛这是，顺手罢了，哪解过女人的内衣，我还是个处男呢。”如许的事哪能解释得清楚，我唯有插科讥笑地以期混畴昔。
我边上笑道：“以是嘛，像我如许的二逼青年，没事也还是扶扶老年人过马路，车上给妊妇让座的，每年帮助门生也有大几千。这为善是会堆集的，看哥们我，好人做得让我头上的光环闪得就像天使了。”
《大祭风》小草本身在木老东巴那儿学过，做为一个大东巴，这必必要会的，对于不晓得的人感觉贵重独特，小木就是见惯不惯了。
汉斯也接道：“阿玛他们重生出来，惊骇还要受伤害就躲了起来，阿云山自是找不到他们，到阿云山身后，只能又托本身儿子保管这些东西等候大东巴的后代了。”