首页 > 黎明之剑 > 第八十章 魔法的本质以及艺术的鸣响

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虎魄顿时髦起脸颊:“莫非我在你心目中就只会吃么?!”

如果真的用本身刚提出的“能量场实际”来解释的话,仿佛就能解释通了:魔力本来就已经充盈,并且和这些天然的魔导质料停止着不间断的相互感化,本来这个过程是安静且无特殊结果的,但跟着在这些质料大要刻下特定的纹路,“能量场”与“感化物质”之间的均衡产生窜改,魔力颠簸的频次随之窜改,征象也就随之产生。

高文没好气地翻个白眼:“我好歹当年也是传奇,哪怕现在掉级了也比你这个战役力比鹅强点有限的家伙靠谱好么――并且你打我这个银质印章的主张好几天了觉得我不晓得?自打工匠们把它刻出来那天起你就打它主张。”

高文皱着眉,顺手从中间拿过一块充当镇纸的黑石,手指用力在上面抹过,职业者的力量轻而易举地在上面划出了仿佛旋涡一样曲折的线条,随后他在线条中间用力压下一个圆点,构成风系的元素标记:轻风。

但如果能量场实际是真的,却又没体例解释各种储能晶体的道理:它们是如何把魔力储存起来的?如果魔力的本质只是一个包裹着行星的“场”,而邪术只不过是特定频次的“波”,那么储能水晶中存储的魔力又是如何个情势?

高文的思惟发散开来,俄然想起了关于邪术发源的汗青,刨撤除那些神棍所鼓吹的“万法神授”或“龙语邪术发源论”以外,究竟上在学界另有一种说法,这类说法以为人类最后的邪术实在是来源于对某些魔兽的仿照:那些魔兽身上有着特别的角质层或外骨骼布局,而在这些布局上则有天然的魔纹(符文),恰是因为生物演变过程中不成思议的偶合性,身材退化出了此类布局的植物才具有了某些奇异的才气,从而成为魔兽。原始期间的人类通过仿照这些魔兽身上的符文,把符文刻在各种石器上,从而呈现了最早的邪术。

“轰!”

对于这个天下上的绝大多数人而言,“魔力是甚么”底子不是一个题目,他们自以为答案显而易见,并且不值得穷究下去:魔力就是魔力,是这个天下无处不在的能量之一,是众神赐赉人类最贵重的财产,也是能够将人分为三六九等的标准。

一部分神官会奉告你,魔力是神明陨落以后漫衍活着间的权益,是“永久石板”所记录的众神战役所留下的余波,那些落败的神明在战役中四分五裂并坠向大地,他们的身躯在半空中燃烧,火焰与烟就是最后的魔力,而烧剩下的残渣就是最后的魔物;一部分法师中的学者则会说,魔力是元素天下和实际天下之间的桥梁,它是一种“超物质”,可感知可应用却不成见,它来自以太海的动乱,并会跟实在际天下与元素界的相对间隔窜改而闪现出无规律的涨落,也就是魔力上出征象……

得赶在瑞贝卡被赫蒂吊着打之前畴昔救场……

高文叹口气:“好吧,说了即是没说。话说你为甚么特地来找我说这件事?我并不是学者,也不是专门研讨暗影神通的巫师或法师,并且我估计即便以高文・塞西尔的名义对那些秘法会的学者们写封信,他们也不会太当真看的……”

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