恕云大师后在杭州半恕山之半恕庵任方丈，此山百年以后误传为保俶山。大师坐化以后，保俶庵得三十六棵舍利子传于后代者。
郁梅一日与静因闲谈，谈到本身家世。她少时家财万贯权势熏人，但从不循分守己。故去习武，欲作成个大豪杰。厥后，家中一脉与金兀术政见反面失了势，但本身从未悲观，仍然是有抱负，有志气的热血女子。
金郁梅闻言，点点头如有所悟。回想本身从小要打要杀。抢了宋人地盘再诛宋人百姓，觉得便是豪杰。现在想想，这算甚么豪杰？！
“本来是如许，也罢，去就走罢，归正也没甚么用了。”金兀术点头又道：
白云千载空悠悠。”
“人间万物皆转世往生。此生与三横无缘，乃宿世造下孽根，此时不修更待何时？”金郁梅顿悟。
“那乌龟是如何回事?”金兀术问。别看他是武学泰斗，天生将才，这辈子多在北国转悠，传闻过但没见过甚么乌龟。
垂垂地，自金郁梅人到了白云庵后，每日迟早三朝拜，佛前一柱香。眼里菩萨金像，耳中钟磬之声，鼻内卷烟之气。垂垂表情安静下去。
“静因大师，您常常讲佛理万千，大小无遗。但究其根底不过‘出世出世’四个字。”金郁梅叹道。
话说有日子之前，金兀术在偃城郢昌大败后，俄然想起点甚么，着人去杀莫衔悲的姐姐莫路遐一家。
此事不久，莫路遐家中破屋内桌上，有人发明一张纸。
风动双幡，好似一尾大鸟。远上的山路，就挂在白云庵的檐角。金郁梅俄然想起她新学的两句唐诗：
纸的最上面画了一只鹅，紧接着画一个女子，闭了双眼。同一排是一只乌龟，四脚朝天。第二行是一个金人打扮的和一个宋人打扮的，各举刀，走近杀一只鹅。最上面又画了一鹅，冒死地跑。
金郁梅闻讯知其父为毒害至死，‘腾’地跳起来，就想归去报仇。但被静因给劝住了。佛家之规。尤戒殛毙。
“是呀，为甚么凡人活着间有诸多烦恼，皆因参不透这个简朴事理。人，肉身在尘凡当中，心神须在凡世以外。”大师道。
当然，她还不时忆起与王三横分离的光阴。那日，他三横架驴车回返，金郁梅还因为心上人这么快就转意转意了。那晓得每说两句话，翩但是来，翩但是去。可巧当日刮起了偏东风，王三横得阳泉真传，把两个算命的幡子插到车上，借力西行。唉呀，阿谁出快。就是老天也偏不向着金郁梅。上山的路，一匹瘦驴，竟逼高山还快三分。
可王三横并不给她半点机遇。
“乌龟就是大盖呀，哼，乌龟壳不是挺大的盖子吗?”金郁梅用双手比划着解释道。
白叟家又羞又气，心想情面冷暖，世态炎凉，不过如此。威胁之下，他一根细麻绳，板凳一蹬，一命归西。
“黄鹤一去不复返，
“静因大师，话是这么说，可我入庵之前为金国甲士，杀伐太重，双手沾满世人鲜血，佛祖怎能收我？”金郁梅痛苦地说。
“元帅息怒，眼下另有最首要的事情要办。等我闲下来，亲身去取他的性命。”金郁梅讨情道。
厥后有人返来禀报，说莫衔悲她姐夫和外甥倒是死了，可死得不明不白。然后发明莫路遐早没了。活不见人，死不见尸。
她本来习过《梅花易数》，于道家有三分悟性。现在又苦读梵学，终究成了一代名尼。弟子如云，佛法高深，一时名倾朝野，世人尊为恕云大师。