落空燕云十六州这个北部樊篱，直接导致中原地区透露在北方少数民族的铁蹄下，对宋朝的衰变乃至灭亡有侧严峻影响。燕云汉人在辽、金王朝统治中国北方的汗青上，都处于举足轻重的职位，在对待他们的态度上，辽、宋、金三个王朝都采纳了既拉拢又架空的作法。辽用科举、任官和婚姻来使汉人忠于本身，但是又不信赖大多数“非我族类”的燕云汉人，而将其置于社会的底层；宋出于对“胡化”汉人的轻视，指其为“番”、“虏”；金则在重用部分辽汉臣的同时，在政治大将燕云汉人列于女真人、渤海人和契丹人等民族以后，架空于统治阶层以外。成果辽中前期的燕云汉人不但在民族认同上日显伶仃，且在政治态度上也没有牢固的偏向，并非传统中以为的那样“心向中原”，而是以好处为中间，挑选对本身无益的一方，在辽、宋、金之间来往叛附，政治态度非常矫捷。先帮手辽抵当宋，目睹辽大厦将倾就企图附宋自保，继而又出于对宋朝的绝望而被迫附金，燕云汉人对三个王朝各自的生长过程、力量的消长、以及中国北方政治版图的构成，能够提及到了极其首要的鞭策感化。
郡王，在亲王之下，是次一档的王爵。但那毕竟是王爵！大宋王爵仅亲、郡两级。
孙珲以为，以现在宋朝的气力，一下子灭亡金国事不成能的，最好是借此机遇光复燕云十六州后，重新获得对金国的樊篱，然后和金国订立和约，待国力充分以后，再徐图生长。
张叔夜附和孙珲的观点，固然他并不晓得，作为一个穿越者和汗青发热友，孙珲对燕云十六州的计谋意义的体味，并不亚于这个期间的人们。
现在，这份光荣对他来讲，已经触手可及。
以孙珲的判定，金军主力遭到毁灭后，太原城残存的六万金军将完整丧失斗志，如果给他们一些但愿的话，他们将退出太原城北返，宋军随后跟进，保卫已经占据的宋朝北方地区的金军也必将退去，则燕云十六州可一鼓而下。
而本身出征之时，现下复位后的徽宗赵佶慎重反复过，毫不食言。
但经此一战，宋军也怠倦不堪，因此没有顿时攻城，而是采取了孙珲提出的“震慑攻心”之法，逼迫金军退出太原城。
这类影响在雍熙北伐时的表现尤其较着，对宋朝来讲，在计谋上只敢采取步步为营、稳扎稳打的体例，同时还寄但愿于燕云群众的呼应。但他们没有想到，经太高粱河的惨败后，燕云之民已经不成能象当初那样箪食壶浆以迎王师了。是以在雍熙北伐的过程中，再也没有了辽国官军闻风而降的气象，相反，每下一城都必须颠末血战。即便有投降的，也是在颠末恶战后的被迫行动。
但他晓得，没有孙珲，他是不成能胜利的。
如果说宋朝曾经有一次最靠近光复燕云十六州，那就是高粱河战役。此战宋军在战役之初势如破竹，燕云军民望风而降，幽州百姓乃至“以牛酒迎犒王师”，辽国在燕云一带的统治已经根基崩溃。可惜高粱河一战宋军终究还是惨败。这一战对宋辽两边的影响都是极其深切的。从宋朝一方来讲，今后再也不敢停止这类大纵深的军事冲破――换言之，赵光义的胆量被吓破了。而对辽国来讲，完整建立了对宋军的心机上风，而燕云一带的军民也再不敢对宋军寄以希冀。