罗汉拳，相传创自天竺和尚达摩。梁大通丁未，达摩赤足入中原，在少林寺演说禅宗，见众僧个个面黄肌瘦、精力不振，甚有委靡盹睡、病体短命者，慨然曰：“削发人虽不以躯壳为重，然亦不容不澈解于性，使灵魂离散也。欲悟性，必先强身，则躯壳强而灵魂易悟也。”因而创罗汉拳十八手，授以僧众，修炼不过数月，则个个精力充分，此其肇端也。在当时所谓罗汉拳者，只此十八手，亦并无天赋后天之项目。至金元时，白玉峰披剃入山，得此十八手，乃融会窜改，阐幽发微，增为一百十八手，以符一百一十八罗汉之数。至此始将达摩所传之十八手，进号曰天赋罗汉拳元始十八手，而白氏一百十八手，则谓后天罗汉拳也。
这就明显不是偶合和偶尔那么简朴了......
并且还是在乔峰底子就不利用真正武学的时候，他们已经纷繁落败。
但是，变故伴跟着一个秃顶乞丐的呈现，呈现了变故。
罗汉拳发源于河南嵩山少林寺，有十八罗汉手，在武林中响负盛名。腐败期间由名手孙玉峰传入广东，后因为其精美的拳法和套路而遍及传播。故今在珠江三角洲地区比风行。
罗汉神打人间无，招疾如电快如风，倒翻风火回身腿，偷步倒踢显奇功。
拳眼腰脚练四星，脚步丁丁要进身。头要正势要稳，摔发松肩莫因循。
躲在人群中玄慈冷哼一声：“你倒是挺有手腕啊！”
罗汉神打歌诀：
明八打、暗八打亦名螳螂手。
那本来欢娱的洛阳百花会......
上不架，低不拦，中间捶，变八卦，两手不离怀，神鬼不敢来。
罗汉门的拳法重视步法矫捷、脱手快、狠、准。拳法首要分为“内击拳”和“外击拳”等八个拳种，就是冲、弹、啄、劈、扫、掟、勾、圈。
真正让人惊奇的就是——
“玄慈啊！”
......
压根就没有人能是乔峰的敌手。
摇身晃膀似蛇行，鬼头探脑见虚盈，风行轻巧如走冰，两脚出入如坐骑。顿时马下，便是肩肘腕胯膝；又云：两脚出入如坐骑，两脚轻巧如走冰。
天赋罗汉拳，即其肇端之十八手也，是少林各师派之正统宗法，法止十八手，精华所荟，不失本真。自达摩禅师出世来，名家巨手多有承传阐扬，其实际根本是初祖达摩所传的禅法：“不立笔墨，教外别传，直指民气，见性成佛。”在其练法中，始终表现着“无念为宗”的禅宗精力，侧重于呼吸吐纳，气行六脉，守心住缘，止心稳定，故也称“少林心法罗汉拳”。有诗曰：“达摩西来一字无，全凭情意用工夫，若要经上寻佛法，笔尖蘸干洞庭湖。”天赋罗汉拳元始十八手，每个单势都是炼气的桩功，便可使精气神力充沛，又可使下盘安定，既内又外，既神又形，既静又动，易筋洗髓工夫无不在也，可获性命双修之效。
但这一次，这些落到了乔峰身上。
而乔峰利用的便是太祖长拳。
作为乔峰粉的陆安康岂能坐视不睬。
说是曾在少林寺学过一些拳脚。
那乞丐是丐帮的一名新弟子。
如此持续下去，就算是乔峰再短长，也经不住这般的耗损战的。
因为一场比试顿时更加热烈了起来。
罗汉拳的天赋与后天，也就是定形与生长，所今前期凡是以达摩十八手或白氏一百十八手为宗法构成的罗汉拳都可称为后天罗汉拳。