因而乎四体不勤五谷不分的士大夫们，很快就被接二连三呈现在后续花车上的东西给震惊了。
在讲解员的先容之下，大部分人的目光聚焦在了一架纺纶上。传闻那是按照勒特雷尔圣诗集合的图片复原的一种太古机器，是用来编织羊毛用的。
“甚么甚么？”
而现在呈现在零号首长面前的，不但有斯蒂克芬熔炉，另有洛辛格尔发明的木制箱型风箱，与此同时讲解员还提到了策勒尔的渗碳工艺。
紧接着，各种容器、雕镂，以及前科学期间的一些化学用品，比如老掉牙的明矾锅接踵呈现在世人面前。直让零号首长和他的随行职员高呼：“这哪是建国大典的文艺演出啊，的确就是挪动版的博物馆嘛。”
“那是措置皮革的时候才会用到的刮刀。”
另一个重量级的展品就是大名鼎鼎的羊皮卷了。这东西承载着西方文明度过了最暗中的期间，终究赢来了文艺答复以后的光亮。但不幸的是他被喜新厌旧的文人骚客们很快丢弃了，因为造纸术在当时已经抢占了它的职位。
现在，他已经是陈腐和奥秘文本的代名词了。
这人间的规律是客观存在的，不会觉得唐尧的贤明而存在，也不因为夏桀的残暴而消逝。
接下来的各种农居倒是没有引发零号首长的重视。轮式挖沟犁甚么的，现在已经被很多农业机器给代替了。那种低效力的劳作东西，是不太能够对斑斓国的出产力构成威胁的。
接下来的第三辆花车上摆放着的是比较陈腐的一些纺织机器。
接下来被揭示的风车模型，固然是三四百年前的当代版本，但是已经能够满足根基的利用需求。早在十一二世纪的我国东南地区，就已经有了近似的装配。只是我们厥后没有正视起这类技术，乃至于他没能遍及的造福于工贸易抽芽期间的本钱家们。这成为我们被西方超出的很多缩影之一。
不会因为颠末贤人阐发而存在，也不会因为没被贤人发明而灭亡。至于没有发明统统事理的贤人，那就只能接管“贤人”这两个字的讽刺。