冯梦龙的作品除“三言”外，另有《智囊》《情史》《新各国志》《平妖传》以及民歌集《挂枝儿》《山歌》。
在文学范畴绽放出灿艳夺目的光彩。当我们回顾看望这段光辉的文学过程时，不由会思虑，为何明朝的文学能够如此繁华昌隆，达到令人谛视标高度？
凌蒙初写的《初刻拍案诧异》和《二刻拍案诧异》，合起来叫“二拍”，是明朝头一回文人本身写的口语短篇小说集，一共 78 篇，讲的都是老百姓的糊口和设法，故事风趣，说话也直白。 除了“二拍”，他还写过杂剧、传奇甚么的，可惜好多都丢了。
崇祯十七年（1644 年），凌蒙初在房村不幸被李自成农夫叛逆兵重重围困，但凌蒙初果断不投降，秉承着对朝廷的虔诚，主动摆设防备工事，试图抵抗叛逆兵的狠恶打击。两边力量对比差异，他终究呕血而死。
《封神演义》以传说的神话为背景，融会了汗青、神话、官方传说等多种元素。书中虽有部分人物和事件在汗青上有必然的原型或根据，但大部分内容属于假造创作。
韩湘子吹奏起笛子，脚下生出一条水龙，驮着他前行。曹国舅将玉板变大，他站在玉板上，如履高山。
一向对峙读书治学的他。遍及汇集官方故事、传说、歌谣等，并对其停止文学作品的订正和创作。
当代四弘愿怪小说《搜神记》是东晋史学家干宝所着；《聊斋志异》是清朝小说家蒲松龄创作；《封神演义》明朝的许仲琳；《山海经》的成书时候则难以明白详细属于哪个朝代。
除了八仙过海的传说，另有《封神演义》万积年间（1516-1619），作者许仲琳。
神怪故事和官方传说，具有必然的神话色采。《醒世恒言》中的《灌园叟晚逢仙女》，报告了一个爱好花草的白叟与花仙之间的故事；《初刻拍案诧异》中的《转运汉巧遇洞庭红》则带有一些奇特性采，写了贩子泛海经商的独特经历。
话说有一天，八仙受邀前去蓬莱仙岛插手蟠桃嘉会。这八仙别离是铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅。
冯梦龙的科举宦途极其盘曲，插手多次科举测验皆名落孙山。直至57岁，才被补为岁贡生。
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别的，另有董说创作的章回体长篇口语神魔小说《西游补》，它被以为是《西纪行》三大续书之一。明朝许仲琳、李云翔撰写的长篇小说《封神演义》，融会了“讲史”“神仙”“灵怪”等类话本特性，以汗青究竟为骨干，假借神魔，托古讽今，盘曲地反应了社会实际，报告了商灭周兴的汗青故事。
这起案件也被称为丁丑科会试案、“春秋榜”或“南北榜胡涂案”。该事件以后，制定了按地辨别派进士名额的轨制。明朝在历次科考中仍以南人居多，明仁宗期间实施南北分卷，按必然比例登科考生，后又分别为南北中三卷。
司法构造得出的结论是刘三吾、张信等人是“蓝党、胡党”等有关兵变团伙的首要成员，不甘心以往的失利，企图借科举之机，收罗培植本身的权势，为今后图谋不轨做构造筹办。
凌蒙初仇视农夫叛逆，曾献《剿寇十策》，因插手弹压有功，授楚中监军佥事。